TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

Hadith 4110 سنن ابوداؤد

This Hadith in full - the Arabic text, its Urdu and English translation, its grading, its reference and the explanation recorded with it.

Hadith 4 of 4 in this chapter
CHAPTER: Regarding The Statement Of Allah: ' Old Male Servants Who Lack Vigour' .
باب: آیت کریمہ : «غير أولي الإربة» کی تفسیر ۔
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عُمَرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، ‏‏‏‏‏‏فَقِيلَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّهُ إِذَنْ يَمُوتُ مِنَ الْجُوعِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَسْأَلُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ يَرْجِعُ.
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-Auzai through a different chain of narrators. This version adds: He was told: Messenger of Allah, in that case he will of starvation. So he allowed him to visit (the cit) twice a week so that he might ask for food and go back.
اوزاعی سے اس واقعہ کے سلسلہ میں مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: اللہ کے رسول! تب تو وہ بھوک سے مر جائے گا تو آپ نے اسے ہفتہ میں دو بار آنے کی اجازت دے دی، وہ آتا اور کھانا مانگ کر لے جاتا۔
4110
Sahih
Bookmark
Status: Sahih
:حکم حدیث صحیح
Reference
حوالہ حکم
Reference : Sunan Abi Dawud 4110 In-book reference : Book 34, Hadith 91 English translation : Book 33, Hadith 4098
Conclusion
تخریج
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، انظر حدیث رقم :( ۴۱۰۷)، (تحفة الأشراف: ۱۶۵۱۸)

Related Chapters

1,448
1
(13) CHAPTER. The Statement of Allah: “Thus We have made of you [true Muslims - real believers of Islamic Monothesin, true followers of Prophet Muhammad and his Sunna (legal ways)], a just (and the best) nation, that you may be witnesses over mankind, and the Messenger (Muhammad ) will be a witness over you...” (V.2:143)
آیت کریمہ ( ( وکذلک جعلنا کم امۃ وسطا ) ) الخ کی تفسیریعنی
Sahih Bukhari
2
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Allah knows what every female bears, and by how much the wombs fall short (of their time or number)... (V.13:8)
آیت ( ( اللہ یعلم ما تحمل.... الایۃ ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
3
CHAPTER: Regarding Allah’s Statement: The Fornicatress Does Not Marry Except A Fornicator.
باب: آیت کریمہ «الزاني لا ينكح إلا زانية» کی تفسیر ۔
Sunnan Abu Dawood
4
CHAPTER: Regarding Allah’s Statement: It Is Not Permitted For You To Inherity Women Against Their Will... And Do Not Prevent Them From Re-Marrying.
باب: آیت کریمہ «لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن» کی تفسیر
Sunnan Abu Dawood
5
CHAPTER: The Statement Of Allah, Most High: Draw Their Jilbabs (Cloaks) All Over Their Bodies.
باب: آیت کریمہ : «يدنين عليهن من جلابيبهن» کی تفسیر ۔
Sunnan Abu Dawood
6
CHAPTER: Regarding The Statement Of Allah And To Draw Their Khimars Over Juyubihinna.
باب: آیت کریمہ : «وليضربن بخمرهن على جيوبهن» کی تفسیر ۔
Sunnan Abu Dawood
7
CHAPTER: Regarding The Statement Of Allah: And Tell The Believing Women To Lower Their Gaze.
باب: آیت کریمہ : «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن» کی تفسیر ۔
Sunnan Abu Dawood
8
(10)CHAPTER. The Statement of Allah: “…And (they) give them (emigrants) preference over themselves, even though they were in need of that...” (V.59:9)
اس آیت کی تفسیر میں ” اور اپنے نفسوں پر وہ دوسروں کو مقدم رکھتے ہیں ، اگرچہ خود وہ فاقہ ہی میں مبتلاہوں “
Sahih Bukhari
9
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “...Then do not set up rivals unto Allah (in worship) while you know (that He Alone has the right to be worshipped)...” (V.2:22)
آیت ( ( وظللنا علیکم الغمام ) ) الآیۃ کی تفسیر
Sahih Bukhari
10
(12) CHAPTER. The Statement of Allah: “The fools (pagans, hypocrites and Jews) among the people will say, 'What has turned them (Muslims) from their Qiblah [Salat (prayer) direction (towards Jerusalem)]…' ” (V.2:142)
آیت ( ( سیقول السفہاء من الناس ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
11
(14) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And We made the Qiblah (prayer direction towards Jerusalem) which you used to face, only to test those who followed the Messenger (Muhammad )...” (V.2:143)
آیت ( ( وماجعلنا القبلۃ التی کنت علیہا ) ) الخکی تفسیر
Sahih Bukhari
12
(16) CHAPTER. The Statement of Allah: “And even if you were to bring to the people of the Scripture (Jews and Christians), all the Ayat (Proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) they would not follow your Qiblah (prayer direction)...” (V.2:145)
آیت ( ( ولئن اتیت الذین اوتوا الکتاب بکل ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
13
(22) CHAPTER. The Statement of Allah: “And of mankind are some who take (for worship) others besides Allah as rivals (to Allah). They love them as they love Allah...” (V.2:165)
آیت ( ( ومن الناس من یتخذ ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
14
(25) CHAPTER. The Statement of Allah: “[Observing Saum (fasts)] for a fixed number of days but if any of you is ill, or on a journey, the same number (should be made up) from other days. And as for those who can fast with difficulty (e.g., an old man, etc.) they have (a choice, either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day). But whoever does good of his own accord, it is better for him. And that you fast is better for you, if only you know.” (V.2:184)
آیت ( ( ایاما معدودات فمن کان ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
15
(30) CHAPTER. Allah's Statement: “And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and worshipping of others along with Allah) and (all and every kind of) worship is for Allah (Alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the polytheists and wrong-doers).” (V.2:193)
آیت ( ( وقاتلو ھم حتیٰ لاتکون فتنۃ ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
16
(31) CHAPTER. Allah's Statement: “And spend in the Cause of Allah (i.e., Jihad of all kinds), and do not throw yourselves into destruction (by not spending your wealth in the Cause of Allah), and do good. Truly, Allah loves Al-Muhsinun (the good-doers).” (V.2:195)
آیت ( ( وانفقوا فی سبیلاللہ ولاتلقوا بایدیکم ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
17
(32) CHAPTER. The Statement of Allah: “And whosoever of you is ill or has an ailment in his scalp...” (V.2:196)
آیت ( ( فمن کان منکم مریضا ) ) کی تفسیرمیں
Sahih Bukhari
18
(44) CHAPTER. Allah's Statement: “If you fear (any enemy), perform Salat (prayer) on foot or riding. And when you are in safety...” (V.2:239)
آیت ( ( وان خفتم فرجالاً اور کباناً ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
19
(47) CHAPTER. Allah's Statement: “Would any of you wish to have a garden with date-palms and vines... (till)... that you may give thought.” (V.2:266)
آیت ( ( ایود احدکم ان تکون لہ جنۃ ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
20
(11) CHAPTER. Allah's Statement: “...He sent down security for you. Slumber...” (V.3:154)
آیت ( ( امنۃ نعاسا ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
21
(17) CHAPTER. Allah's Statement: “Verily! In the creation of the heavens and the earth, and in the alternation of night and day, there are indeed signs for men of understading.” (V.3:190)
آیت ( ( ان فی خلق السموات والارض ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
22
(5) CHAPTER. Allah's Statement “In that which your wives leave, your share is a half...” (V.4:12)
آیت ( ( ولکم نصف ما ترک ازواجکم ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
23
(14) CHAPTER. Allah's Statement: “And what is wrong with you that you fight not in the Cause of Allah... (till)... Whose people are oppressors...” (V.4:75)
آیت ( ( وما لکم لا تقاتلو ن فی سبیلاللہ ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
24
(23) CHAPTER. Allah's Statement: “They ask your legal instruction concerning women, say: Allah instructs you about them, and about what is recited unto you in the Book concerning orphan girls...” (V.4:127)
آیت ( ( ویستفتونک فی النساء ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
25
(26) CHAPTER. Allah's Statement: “Verily, We have sent revelation to you, (O Muhammad )... (till)... as We sent revelation to Nuh (Noah) and Yunus (Jonah), Harun (Aaron) and Sulaiman (Solomon)...” (V.4:163)
آیت ( ( انا اوحینا الیک ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
26
(3) CHAPTER. Allah's Statement: “...And you find no water, then perform Tayammum with clean earth...” (V.5:6)
آیت ( ( فلم تجدوامآء فتیمموا صعیدا طیبا ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
27
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “...So go you and your Lord and fight you two, we are sitting right here.” (V.5:24)
آیت ( ( فاذھب انت وربک فقاتلا ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
28
(6) CHAPTER. Allah's Statement: “...And wounds, equal for equal (Al-Qisas i.e., the law of equality in punishment)... (V.5:45)
آیت ( ( والجروح قصاص ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
29
(8) CHAPTER. Allah's Statement: “Allah will not punish you for what is unintentional in your oaths...” (V.5:89)
آیت ( ( لا یواخذکم اللہ باللغو ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
30
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “O you who believe! Make not unlawful the Tayyibat (all that is good as regards foods, things, deeds, beliefs, persons) which Allah has made lawful to you...” (V.5:87)
آیت ( ( لا تحرموا طیبت ما احل اللہ ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
31
(10) CHAPTER. Allah's Statement: “Intoxicants (all kinds of alcoholic drinks), gambling, Al-Ansab and Al-Azlam (arrows for seeking luck or a decision) are an abomination of Satan's handiwork... (V.5:90)
آیت ( ( انما الخمر والمیسر والانصاب ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
32
(12) CHAPTER. Allah's Statement: ...Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble...” (V.5:101)
آیت ( ( لیس علی الذین امنوا ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
33
(12) CHAPTER. Allah's Statement: ...Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble...” (V.5:101)
آیت ( ( لا تسئلو عن اشیآء ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
34
(15) CHAPTER. Allah's Statement: “If You punish them, they are Your slaves.” (V.5:118)
آیت ( ( ان تعذبھم فانھم عبا دک ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
35
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: ...And Yunus (Jonah) and Lut (Lot), and each one of them We preferred above Al-Alamin (mankind and jinn) (of their times) (V.6:86)
آیت ( ( ویونس ولوطا وکلا فضلنا ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
36
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “They are those whom Allah had guided. So, follow their guidance...” (V.6:90)
آیت ( ( اولٰئک الذین ھدی اللہ ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
37
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: “...Come not near to Al-Fawahish (shameful sins, illegal sexual intercourse), whether committed openly or secretly... (V.6:151)
آیت ( ( ولا تقربوا الفواحش ما ظھر منھا ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
38
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Say (O Muhammad ): '(But) the things that my Lord has indeed forbidden are Al-Fawahish (great evil sins, every kind of unlawful sexual intercourse) whether committed openly or secretly.' ” (V.7:33)
آیت ( ( قل انما حرم ربی الفواحش ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
39
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “They ask you (O Muhammad ) about Al-Anfal (the spoils of war). Say: 'The spoils are for Allah and the Messenger '. So fear Allah and adjust all matters of difference among you... (V.8:1)
سورۃ الانفال کی تفسیر - آیت ( ( یسئلونک عن الانفال ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
40
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “And (remember) when they said, 'O Allah! If this (the Quran) is indeed the truth (revealed) from You, then rain down stones on us...' ” (V.8:32)
آیت ( ( واذ قالوا اللھم ان کان ھذا ھو الحق ) ) الخکی تفسیر
Sahih Bukhari
41
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “And Allah would not punish them while you (Muhammad ) are amongst them, nor will He punish them while they seek (Allah's) forgiveness.” (V.8:33)
آیت ( ( وما کان اللہ لیعذبھم ) ) الخ کی تفسیر
Sahih Bukhari
42
(1) CHAPTER. Allah's Statement: “Freedom from (all) obligations (is declared) from Allah and His Messenger ( ) to those of the Mushrikun [polytheiest, pagans, idolaters, disbelievers in the Oneness of Allah and His Messenger Muhammad ( )] with whom you made a treaty. (V.9:1)
آیت ( ( براء ۃ من اللہ ورسولہ ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
43
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “So travel freely (O Mushrikun) for four months (as you will) throughout the land, but know that you cannot escape (from the punishment of) Allah, and Allah will disgrace the disbelievers.” (V.9:2)
آیت ( ( فسیحواء فی الا رض اربعۃ اشھر.... ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
44
(3) CHAPTER. Allah's Statement: “And a declaration from Allah and His Messenger... (up to)... Mushrikun.” (V.9:3)
آیت ( ( واذان من اللہ ورسولہ.... ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
45
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “Fight you the leaders of disbelief (chiefs of Quraish - Mushrikun of Makkah) for surely their oaths are nothing to them...” (V.9:12)
آیت ( ( فقاتلوا ائمۃ الکفر.... ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
46
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: …And those who hoard up gold and silver (Al-Kanz - the money, the Zakat of which has not been paid) and spend it not in the Way of Allah - announce to them a painful torment.” (V.9:34)
آیت ( ( والذین یکنزون الذھب والفضۃ.... ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
47
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: “On the Day when that (Al-Kanz - money gold and silver, etc., the Zakat of which has not been paid) will be heated in the fire of Hell, and with it will be branded their foreheads...” (V.9:35)
آیت ( ( یوم یحمی علیھا فی نار جھنم.... ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
48
(8) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, the number of months with Allah is twelve months (in a year) so was it ordained by Allah on the Day when He created the heavens and the earth; of them four are Sacred, (i.e., the 1st, the 7th, the 11th, and the 12th months of Islamic calendar). That is the right religion; so wrong not yourself therein... (V.9:36)
آیت ( ( ان عدۃ الشھور عند اللہ اثنا عشر شھراً ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
49
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “...The second of two, when they (Muhammad and Abu bakr ) were in the cave, and he said to his companion (Abu bakr ) 'Be not sad (or afraid), surely Allah is with us.' ” (V.9:40)
آیت ( ( ثانی اثنین اذ ھما فی الغار.... ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
50
(10) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And (for) to attract the hearts of those who have been inclined (towards Islam); and to free the captives...” (V.9:60)
آیت ( ( والمؤلفۃ قلوبھم ) ) کی تفسیر
Sahih Bukhari
No related chapter matched that.

Related Hadith

226
Sunnan Abu Dawood
385
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ. ح وحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي أَبِي. ح وحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ الْمَعْنَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أُنْبِئْتُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّحَدَّثَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌ .
Abu Hurairah reported: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: When any one of you treads with his sandal upon an unclean place, the earth will render it purified.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی شخص اپنے جوتے سے نجاست روندے تو ( اس کے بعد کی ) مٹی اس کو پاک کر دے گی ۱؎ ۔
Sunnan Abu Dawood
387
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَائِذٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏بِمَعْنَاهُ.
Aishah reported a similar tradition from the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم.
اس طریق سے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا اسی مفہوم کی حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً روایت کرتی ہیں۔
Sunnan Abu Dawood
542
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ أَبُو عَمْرٍو. ح وحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ‏‏‏‏‏‏وَهَذَا لَفْظُهُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَقَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Abu Hurairah reported: when the Iqamah was pronounced for prayer during the time of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم, the people would take their seats before the prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم came to his seat.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جب نماز کی تکبیر کہی جاتی تھی تو لوگ اپنی اپنی جگہیں لے لیتے قبل اس کے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی جگہ لیں۔
Sunnan Abu Dawood
4381
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَعَمْ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَنَا حِينَ صَلَّيْنَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَعَمْ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَفَا عَنْكَ .
Abu Umamah said: A man came to the prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم and said: Messenger of Allah! I have committed a crime which involves prescribed punishment so inflict it on me. He said: Have you not performed ablution when you came? He said: Yes, He said: Have you not prayed with us when we prayed ? He said: Yes. He then said: Go off, for Allah, the Exalted, forgave you.
ابوامامہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: اللہ کے رسول! میں حد کا مرتکب ہو گیا ہوں تو آپ مجھ پر حد جاری کر دیجئیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا جس وقت تم آئے تو وضو کیا؟ اس نے کہا: ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس وقت ہم نے نماز پڑھی تم کیا تو نے بھی نماز پڑھی؟ اس نے کہا: ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جاؤ اللہ نے تمہیں معاف کر دیا ۔
Sunnan Nisai
1338
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ،‏‏‏‏ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيّ حَدَّثَهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا،‏‏‏‏ وَقَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ،‏‏‏‏ تَبَارَكْتُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ .
Thawban, the freed slave of the Messenger of Allah (ﷺ), narrated that: When he finished the prayer, the Messenger of Allah (ﷺ) would pray for forgiveness three times and say: 'Allahumma anta asalam, wa minka as-salam tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram (O Allah, You are the source of eace (or the One free from all faults) and from You comes peace, blessed are You, O Possessor of Majesty and Honor).
ثوبان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز سے فارغ ہو کر پلٹتے تو تین بار «استغفر اللہ» کہتے، پھر کہتے: «اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام»  اے اللہ! تو سلام ہے، اور تجھ سے ہی تمام کی سلامتی ہے، تیری ذات بڑی بابرکت ہے، اے بزرگی اور عزت والے ۔
Sunnan Nisai
3723
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ .
Abdullah bin 'Abbas said: The Messenger of Allah said: 'The likeness of the one who takes back his gift, is that of a dog which goes back to its vomit and eats it.'
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صدقہ دے کر جو شخص واپس لے لیتا ہے اس کی مثال کتے کی طرح ہے، کتا قے کرتا ہے اور پھر دوبارہ اپنے قے کیے ہوئے کو کھا لیتا ہے“۔
Sunnan Nisai
3771
أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُرْوَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ .
Al-Awza'i narrated from Az-Zuhri, from 'Urwah, from Jabir, who said: The Messenger of Allah said: 'Whoever is given something on the basis of 'Umra, it belongs to him and to his descendants, and is inherited by those who inherit from him.'
جابر رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو کوئی چیز عمر بھر کے لیے دی گئی تو وہ چیز اسی کی ہو گی اور اس کی اولاد کی ہو گی، اس کی اولاد میں سے جو اس کے وارث ہوں گے، وہی اس کے بھی وارث ہوں گے“۔
Sunnan Nisai
5392
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ. ح، ‏‏‏‏‏‏وَأَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،‏‏‏‏ وَالْفَضْلُ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،‏‏‏‏ فَقَالَتْ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ،‏‏‏‏ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يُجْزِئُ ؟ قَالَ مَحْمُودٌ:‏‏‏‏ فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا:‏‏‏‏ نَعَمْ . قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ:‏‏‏‏ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ،‏‏‏‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ.
It was narrated from Sulaiman bin Yasar that Ibn 'Abbas told him: A woman from Khath'am asked the Messenger of Allah [SAW] a question when Al-Fadl was riding behind the Messenger of Allah [SAW]. She said: 'O Messenger of Allah, the command of Allah, the Mighty and Sublime, to His slaves to perform Hajj has come while my father is an old man, he cannot sit upright in the saddle. Will it suffice if I perform Hajj on his behalf?' He said: 'Yes.'
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ قبیلہ خثعم کی ایک عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فتویٰ پوچھا ( فضل اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھے۔ ) وہ بولی: اللہ کے رسول! اللہ کا اپنے بن دوں پر عائد کردہ فرض فریضۂ حج میرے والد پر اس وقت فرض ہوا ہے جب وہ کافی بوڑھے ہو چکے ہیں، وہ سواری پر بیٹھ بھی نہیں سکتے، تو ان کی طرف سے میرا حج کرنا کافی ہے؟ ( محمود نے ( «فهل يجزي» یعنی کافی ہے؟ کے بجائے ) «فهل يقضي» ( یعنی کیا ادا ہو جائے گا ) کہا۔ ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”ہاں“۔ ابوعبدالرحمٰن ( نسائی ) کہتے ہیں: اس حدیث کو زہری سے ایک سے زائد لوگوں نے روایت کیا ہے، لیکن ان لوگوں نے اس کا ذکر نہیں کیا جس کا ذکر ولید نے کیا ۱؎۔
Sunnan Nisai
5465
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ، ‏‏‏‏‏‏وَمِنَ الْقِلَّةِ، ‏‏‏‏‏‏وَمِنَ الذِّلَّةِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنْ أَظْلِمَ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ أُظْلَمَ .
Abu Hurairah said: The Messenger of Allah [SAW] said: 'Seek refuge with Allah from poverty, want and humiliation, and from wronging others or being wronged.'
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فقر سے، قلت اور ذلت سے اور ظلم کرنے اور کیے جانے سے اللہ کی پناہ مانگو“۔