TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge
TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

The book of commentary. - قرآن پاک کی تفسیر کے بیان میں - Book 66 of Sahih Bukhari with Urdu and English Translation

Book 66 of Sahih Bukhari, with 357 chapters and 504 Hadith. Read them below, or pick a chapter from the list to narrow it down.

504 Hadith · 357 Chapters
All books
Previous Book Next Book
(20) CHAPTER. “And from wheresoever you start forth (for prayers), turn your face in the direction of Al-Masjid-Al-Haram (at Makkah), and wheresoever you are, turn your face towards it [when you pray)]...” (V.2:150)
آیات ( ( ان الصفاوالمروۃ من شعائر اللہ ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ مَالِكٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ , فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْقِبْلَةِ .
Narrated Ibn `Umar: While some people were offering Fajr prayer at Quba mosque, someone came to them and said, Qur'anic literature has been revealed to Allah's Messenger tonight, and he has been ordered to face the Ka`ba (of Mecca) so you too, should turn your faces towards it. Their faces were then towards Sham (Jerusalem), so they turned towards the Qibla (i.e. Ka`ba of Mecca).
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، ان سے امام مالک نے، ان سے عبداللہ بن دینار نے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ ابھی لوگ مسجد قباء میں صبح کی نماز پڑھ ہی رہے تھے کہ ایک آنے والے صاحب آئے اور کہا کہ رات کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن نازل ہوا ہے اور آپ کو کعبہ کی طرف منہ کرنے کا حکم ہوا ہے۔ اس لیے آپ لوگ بھی اسی طرف منہ کر لیں۔ وہ لوگ شام کی طرف منہ کر کے نماز پڑھ رہے تھے لیکن اسی وقت کعبہ کی طرف پھر گئے۔
4494
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(20) CHAPTER. “And from wheresoever you start forth (for prayers), turn your face in the direction of Al-Masjid-Al-Haram (at Makkah), and wheresoever you are, turn your face towards it [when you pray)]...” (V.2:150)
آیات ( ( ان الصفاوالمروۃ من شعائر اللہ ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ , أَخْبَرَنَا مَالِكٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا سورة البقرة آية 158 ، فَمَا أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَلَّا ، لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ ، كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا سورة البقرة آية 158 .
Narrated `Urwa: I said to `Aisha, the wife of the Prophet, and I was at that time a young boy, How do you interpret the Statement of Allah: Verily, Safa and Marwa (i.e. two mountains at Mecca) are among the Symbols of Allah. So it is not harmful of those who perform the Hajj to the House of Allah) or perform the Umra, to ambulate (Tawaf) between them. In my opinion it is not sinful for one not to ambulate (Tawaf) between them. `Aisha said, Your interpretation is wrong for as you say, the Verse should have been: So it is not harmful of those who perform the Hajj or Umra to the House, not to ambulate (Tawaf) between them.' This Verse was revealed in connection with the Ansar who (during the Pre-Islamic Period) used to visit Manat (i.e. an idol) after assuming their Ihram, and it was situated near Qudaid (i.e. a place at Mecca), and they used to regard it sinful to ambulate between Safa and Marwa after embracing Islam. When Islam came, they asked Allah's Messenger about it, whereupon Allah revealed:-- Verily, Safa and Marwa (i.e. two mountains at Mecca) are among the Symbols of Allah. So it is not harmful of those who perform the Hajj of the House (of Allah) or perform the Umra, to ambulate (Tawaf) between them. (2.158)
ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی، انہیں ہشام بن عروہ نے، ان سے ان کے والد نے بیان کیا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا ( ان دنوں میں نوعمر تھا ) کہ اللہ تبارک و تعالیٰ کے اس ارشاد کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے «إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما‏» ”صفا اور مروہ بیشک اللہ کی یادگار چیزوں میں سے ہیں۔ پس جو کوئی بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے تو اس پر کوئی گناہ نہیں کہ ان دونوں کے درمیان آمدورفت ( یعنی سعی ) کرے۔“ میرا خیال ہے کہ اگر کوئی ان کی سعی نہ کرے تو اس پر بھی کوئی گناہ نہیں ہونا چاہئیے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ ہرگز نہیں جیسا کہ تمہارا خیال ہے۔ اگر مسئلہ یہی ہوتا تو پھر واقعی ان کے سعی نہ کرنے میں کوئی گناہ نہ تھا۔ لیکن یہ آیت انصار کے بارے میں نازل ہوئی تھی ( اسلام سے پہلے ) انصار منات بت کے نام سے احرام باندھتے تھے، یہ بت مقام قدید میں رکھا ہوا تھا اور انصار صفا اور مروہ کی سعی کو اچھا نہیں سمجھتے تھے۔ جب اسلام آیا تو انہوں نے سعی کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی «إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما‏» ”صفا اور مروہ بیشک اللہ کی یادگار چیزوں میں سے ہیں، سو جو کوئی بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے تو اس پر کوئی بھی گناہ نہیں کہ ان دونوں کے درمیان ( سعی ) کرے۔“
4495
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(20) CHAPTER. “And from wheresoever you start forth (for prayers), turn your face in the direction of Al-Masjid-Al-Haram (at Makkah), and wheresoever you are, turn your face towards it [when you pray)]...” (V.2:150)
آیات ( ( ان الصفاوالمروۃ من شعائر اللہ ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , حَدَّثَنَا سَفيانُ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ , قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ،فَقَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا سورة البقرة آية 158 .
Narrated `Asim bin Sulaiman: I asked Anas bin Malik about Safa and Marwa. Anas replied, We used to consider (i.e. going around) them a custom of the Pre-islamic period of Ignorance, so when Islam came, we gave up going around them. Then Allah revealed Verily, Safa and Marwa (i.e. two mountains at Mecca) are among the Symbols of Allah. So it is not harmful of those who perform the Hajj of the House (of Allah) or perform the Umra to ambulate (Tawaf) between them. (2.158)
ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا، ان سے عاصم بن سلیمان نے بیان کیا اور انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے صفا اور مروہ کے متعلق پوچھا۔ انہوں نے بتایا کہ اسے ہم جاہلیت کے کاموں میں سے سمجھتے تھے۔ جب اسلام آیا تو ہم ان کی سعی سے رک گئے، اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی «إن الصفا والمروة» سے ارشاد «أن يطوف بهما‏» تک۔ یعنی بیشک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ پس ان کی سعی کرنے میں حج اور عمرہ کے دوران کوئی گناہ نہیں ہے۔
4496
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(22) CHAPTER. The Statement of Allah: “And of mankind are some who take (for worship) others besides Allah as rivals (to Allah). They love them as they love Allah...” (V.2:165)
آیت ( ( ومن الناس من یتخذ ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ , عَنْ شَقِيقٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً ، وَقُلْتُ أُخْرَى ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَاتَ وَهْوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ , وَقُلْتُ : أَنَا مَنْ مَاتَ وَهْوَ لَا يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ .
Narrated `Abdullah: The Prophet said one statement and I said another. The Prophet said Whoever dies while still invoking anything other than Allah as a rival to Allah, will enter Hell (Fire). And I said, Whoever dies without invoking anything as a rival to Allah, will enter Paradise.
ہم سے عبدان نے بیان کیا، ان سے ابوحمزہ نے، ان سے اعمش نے، ان سے شقیق نے اور ان سے عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کلمہ ارشاد فرمایا اور میں نے ایک اور بات کہی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جو شخص اس حالت میں مر جائے کہ وہ اللہ کے سوا اوروں کو بھی اس کا شریک ٹھہراتا رہا ہو تو وہ جہنم میں جاتا ہے اور میں نے یوں کہا کہ جو شخص اس حالت میں مرے کہ اللہ کا کسی کو شریک نہ ٹھہراتا رہا تو وہ جنت میں جاتا ہے۔
4497
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(23) CHAPTER. “O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you...” (V.2:178)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم القصاص ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , حَدَّثَنَا عَمْرٌو , قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ , فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الْأُمَّةِ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ سورة البقرة آية 178 فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية 178 يَتَّبِعُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ سورة البقرة آية 178 مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ سورة البقرة آية 178 قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ .
Narrated Ibn `Abbas: The law of Qisas (i.e. equality in punishment) was prescribed for the children of Israel, but the Diya (i.e. blood money was not ordained for them). So Allah said to this Nation (i.e. Muslims): O you who believe! The law of Al-Qisas (i.e. equality in punishment) is prescribed for you in cases of murder: The free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But if the relatives (or one of them) of the killed (person) forgive their brother (i.e. the killers something of Qisas (i.e. not to kill the killer by accepting blood money in the case of intentional murder)----then the relatives (of the killed person) should demand blood-money in a reasonable manner and the killer must pay with handsome gratitude. This is an allevitation and a Mercy from your Lord, (in comparison to what was prescribed for the nations before you). So after this, whoever transgresses the limits (i.e. to kill the killer after taking the blood-money) shall have a painful torment. (2.178)
ہم سے حمیدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے عمرو نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے مجاہد سے سنا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سنا، انہوں نے بیان کیا کہ بنی اسرائیل میں قصاص یعنی بدلہ تھا لیکن دیت نہیں تھی۔ اس لیے اللہ تعالیٰ نے اس امت سے کہا کہ ”تم پر مقتولوں کے باب میں قصاص فرض کیا گیا، آزاد کے بدلے میں آزاد اور غلام کے بدلے میں غلام اور عورت کے بدلے میں عورت، ہاں جس کسی کو اس کے فریق مقتول کی طرف سے کچھ معافی مل جائے۔“ تو معافی سے مراد یہی دیت قبول کرنا ہے۔ سو مطالبہ معقول اور نرم طریقہ سے ہو اور مطالبہ کو اس فریق کے پاس خوبی سے پہنچایا جائے۔ یہ تمہارے پروردگار کی طرف سے رعایت اور مہربانی ہے۔“ یعنی اس کے مقابلہ میں جو تم سے پہلی امتوں پر فرض تھا۔ ”سو جو کوئی اس کے بعد بھی زیادتی کرے گا، اس کے لیے آخرت میں درد ناک عذاب ہو گا۔“ ( زیادتی سے مراد یہ ہے کہ ) دیت بھی لے لی اور پھر اس کے بعد قتل بھی کر دیا۔
4498
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(23) CHAPTER. “O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you...” (V.2:178)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم القصاص ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ , حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ , أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ .
Narrated Anas: The Prophet said, The prescribed Law of Allah is the equality in punishment (i.e. Al-Qisas). (In cases of murders, etc.)
ہم سے محمد بن عبداللہ انصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے حمیدی نے بیان کیا، ان سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کتاب اللہ کا حکم قصاص کا ہے۔
4499
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(23) CHAPTER. “O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you...” (V.2:178)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم القصاص ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ , سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ , حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ , عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ ، كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ ، فَطَلَبُوا إِلَيْهَا الْعَفْوَ ، فَأَبَوْا فَعَرَضُوا الْأَرْشَ ، فَأَبَوْا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَوْا إِلَّا الْقِصَاصَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِصَاصِ ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَنَسُ ,كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ، فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ .
Narrated Anas: That his aunt, Ar-Rubai' broke an incisor tooth of a girl. My aunt's family requested the girl's relatives for forgiveness but they refused; then they proposed a compensation, but they refused. Then they went to Allah's Messenger and refused everything except Al-Qisas (i.e. equality in punishment). So Allah's Apostle passed the judgment of Al-Qisas (i.e. equality of punishment). Anas bin Al-Nadr said, O Allah's Messenger ! Will the incisor tooth of Ar-Rubai be broken? No, by Him Who sent you with the Truth, her incisor tooth will not be broken. Allah's Messenger said, O Anas! The prescribed law of Allah is equality in punishment (i.e. Al-Qisas.) Thereupon those people became satisfied and forgave her. Then Allah's Messenger said, Among Allah's Worshippers there are some who, if they took Allah's Oath (for something), Allah fulfill their oaths.
مجھ سے عبداللہ بن منیر نے بیان کیا، کہا کہ میں نے عبداللہ بن بکر سہمی سے سنا، ان سے حمید نے بیان کیا اور ان سے انس رضی اللہ عنہ نے کہ میری پھوپھی ربیع نے ایک لڑکی کے دانت توڑ دئیے، پھر اس لڑکی سے لوگوں نے معافی کی درخواست کی لیکن اس لڑکی کے قبیلے والے معافی دینے کو تیار نہیں ہوئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور قصاص کے سوا اور کسی چیز پر راضی نہیں تھے۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قصاص کا حکم دے دیا۔ اس پر انس بن نضر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا ربیع رضی اللہ عنہا کے دانت توڑ دئیے جائیں گے، نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث کیا ہے، ان کے دانت نہ توڑے جائیں گے۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ انس! کتاب اللہ کا حکم قصاص کا ہی ہے۔ پھر لڑکی والے راضی ہو گئے اور انہوں نے معاف کر دیا۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کچھ اللہ کے بندے ایسے ہیں کہ اگر وہ اللہ کا نام لے کر قسم کھائیں تو اللہ ان کی قسم پوری کر ہی دیتا ہے۔
4500
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(24) CHAPTER. “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al-Muttaqun.” (V.2:183)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم الصیام ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا يَحْيَى , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : كَانَ عَاشُورَاءُ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ , قَالَ : مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ .
Narrated Ibn `Umar: Fasting was observed on the day of 'Ashura' (i.e. 10th of Muharram) by the people of the Pre-lslamic Period. But when (the order of compulsory fasting) in the month of Ramadan was revealed, the Prophet said, It is up to one to fast on it (i.e. day of 'Ashura') or not.
ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، ان سے عبیداللہ نے بیان کیا، انہیں نافع نے خبر دی اور ان سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ عاشوراء کے دن جاہلیت میں ہم روزہ رکھتے تھے لیکن جب رمضان کے روزے نازل ہو گئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس کا جی چاہے عاشوراء کا روزہ رکھے اور جس کا جی چاہے نہ رکھے۔
4501
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(24) CHAPTER. “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al-Muttaqun.” (V.2:183)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم الصیام ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَانَ عَاشُورَاءُ يُصَامُ قَبْلَ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ , قَالَ : مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .
Narrated `Aisha: The people used to fast on the day of 'Ashura' before fasting in Ramadan was prescribed but when (the order of compulsory fasting in) Ramadan was revealed, it was up to one to fast on it (i.e. 'Ashura') or not.
ہم سے عبداللہ بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عیینہ نے بیان کیا، ان سے زہری نے، ان سے عروہ نے اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہ عاشوراء کا روزہ رمضان کے روزوں کے حکم سے پہلے رکھا جاتا تھا۔ پھر جب رمضان کے روزوں کا حکم نازل ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس کا جی چاہے عاشوراء کا روزہ رکھے اور جس کا جی چاہے نہ رکھے۔
4502
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(24) CHAPTER. “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al-Muttaqun.” (V.2:183)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم الصیام ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ , أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ الْأَشْعَثُ وَهْوَ يَطْعَمُ , فَقَالَ : الْيَوْمُ عَاشُورَاءُ , فَقَالَ : كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ فَادْنُ فَكُلْ .
Narrated `Abdullah: That Al-Ash'ath entered upon him while he was eating. Al-Ash'ath said, Today is 'Ashura. I said (to him), Fasting had been observed (on such a day) before (the order of compulsory fasting in) Ramadan was revealed. But when (the order of fasting in) Ramadan was revealed, fasting (on 'Ashura') was given up, so come and eat.
مجھ سے محمود نے بیان کیا، کہا ہم کو عبیداللہ نے خبر دی، انہیں اسرائیل نے، انہیں منصور نے، انہیں ابراہیم نے، انہیں علقمہ نے اور ان سے عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ اشعث ان کے یہاں آئے، وہ اس وقت کھانا کھا رہے تھے، اشعث نے کہا کہ آج تو عاشوراء کا دن ہے۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ان دنوں میں عاشوراء کا روزہ رمضان کے روزوں کے نازل ہونے سے پہلے رکھا جاتا تھا لیکن جب رمضان کے روزے کا حکم نازل ہوا تو یہ روزہ چھوڑ دیا گیا۔ آؤ تم بھی کھانے میں شریک ہو جاؤ۔
4503
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(24) CHAPTER. “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al-Muttaqun.” (V.2:183)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم الصیام ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا يَحْيَى , حَدَّثَنَا هِشَامٌ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ .
Narrated Aisha: During the Pre-lslamic Period of ignorance the Quraish used to observe fasting on the day of 'Ashura', and the Prophet himself used to observe fasting on it too. But when he came to Medina, he fasted on that day and ordered the Muslims to fast on it. When (the order of compulsory fasting in ) Ramadan was revealed, fasting in Ramadan became an obligation, and fasting on 'Ashura' was given up, and who ever wished to fast (on it) did so, and whoever did not wish to fast on it, did not fast.
مجھ سے محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام نے بیان کیا، کہا کہ مجھے میرے والد نے خبر دی اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ عاشوراء کے دن قریش زمانہ جاہلیت میں روزے رکھتے تھے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی اس دن روزہ رکھتے تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو یہاں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن روزہ رکھا اور صحابہ رضی اللہ عنہم کو بھی اس کے رکھنے کا حکم دیا، لیکن جب رمضان کے روزوں کا حکم نازل ہوا تو رمضان کے روزے فرض ہو گئے اور عاشوراء کے روزہ ( کی فرضیت ) باقی نہیں رہی۔ اب جس کا جی چاہے اس دن بھی روزہ رکھے اور جس کا جی چاہے نہ رکھے۔
4504
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(25) CHAPTER. The Statement of Allah: “[Observing Saum (fasts)] for a fixed number of days but if any of you is ill, or on a journey, the same number (should be made up) from other days. And as for those who can fast with difficulty (e.g., an old man, etc.) they have (a choice, either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day). But whoever does good of his own accord, it is better for him. And that you fast is better for you, if only you know.” (V.2:184)
آیت ( ( ایاما معدودات فمن کان ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ , أَخْبَرَنَا رَوْحٌ , حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنْ عَطَاءٍ , سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا ، فلَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا .
Narrated 'Ata: That he heard Ibn `Abbas reciting the Divine Verse:-- And for those who can fast they had a choice either fast, or feed a poor for every day.. (2.184) Ibn `Abbas said, This Verse is not abrogated, but it is meant for old men and old women who have no strength to fast, so they should feed one poor person for each day of fasting (instead of fasting).
مجھ سے اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم کو روح نے خبر دی، انہوں نے کہا ہم سے زکریا بن اسحاق نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے عمرو بن دینار نے بیان کیا، ان سے عطاء نے اور انہوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے سنا وہ یوں قرآت کر رہے تھے «وعلى الذين يطوقونه فدية طَعام مسكين» ( تفعیل سے ) «فدية طَعام مسكين» ۔“ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ یہ آیت منسوخ نہیں ہے۔ اس سے مراد بہت بوڑھا مرد یا بہت بوڑھی عورت ہے۔ جو روزے کی طاقت نہ رکھتی ہو، انہیں چاہئیے کہ ہر روزہ کے بدلے ایک مسکین کو کھانا کھلا دیں۔
4505
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(26) CHAPTER. “So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan, i.e., is present at his home), he must observe Saum (fast) that month...” (V.2:185)
آیت ( ( فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ ) ) کی تفسیرمیں
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ قَرَأَ : 0 فِدْيَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ 0 , قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ .
Narrated Nafi`: Ibn `Umar recited: They had a choice, either fast or feed a poor for every day.. and added, This Verse is abrogated.
ہم سے عیاش بن ولید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالاعلیٰ نے بیان کیا، ان سے عبیداللہ نے بیان کیا، ان سے نافع نے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ انھوں نے یوں قرآت کی «فدية» بغیر تنوین «طَعام مساكين‏» بتلایا کہ یہ آیت منسوخ ہے۔
4506
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(26) CHAPTER. “So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan, i.e., is present at his home), he must observe Saum (fast) that month...” (V.2:185)
آیت ( ( فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ ) ) کی تفسیرمیں
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ , حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ , عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ , عَنْ سَلَمَةَ , قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 184 كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا , قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : مَاتَ بُكَيْرٌ , قَبْلَ يَزِيدَ .
Narrated Salama: When the Divine Revelation: For those who can fast, they had a choice either fast, or feed a poor for every day, (2.184) was revealed, it was permissible for one to give a ransom and give up fasting, till the Verse succeeding it was revealed and abrogated it.
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے بکر بن مضر نے بیان کیا، ان سے عمرو بن حارث نے، ان سے بکیر بن عبداللہ نے، ان سے سلمہ بن اکوع کے مولیٰ یزید بن ابی عبید نے اور ان سے سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ جب یہ آیت نازل ہوئی۔ «وعلى الذين يطيقونه فدية طَعام مسكين‏» تو جس کا جی چاہتا تھا روزہ چھوڑ دیتا تھا اور اس کے بدلے میں فدیہ دے دیتا تھا۔ یہاں تک کہ اس کے بعد والی آیت نازل ہوئی اور اس نے پہلی آیت کو منسوخ کر دیا۔ ابوعبداللہ ( امام بخاری رحمہ اللہ ) نے کہا کہ بکیر کا انتقال یزید سے پہلے ہو گیا تھا۔ بکیر جو یزید کے شاگرد تھے یزید سے پہلے 120 ھ میں مر گئے تھے۔
4507
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(27) CHAPTER. “It is made lawful for you to have sexual relation with your wives on the night of As-Saum (the fasts)... (till)... and seek that which Allah has ordained for you (offspring)...” (V.2:187)
آیت ( ( احل لکم لیلۃ الصیام ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ . ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ , حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ ، وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ سورة البقرة آية 187 .
Narrated Al-Bara: When the order of compulsory fasting of Ramadan was revealed, the people did not have sexual relations with their wives for the whole month of Ramadan, but some men cheated themselves (by violating that restriction). So Allah revealed:-- Allah is aware that you were deceiving yourselves but He accepted your repentance and for gave you.. (3.187)
ہم سے عبیداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے اسرائیل نے بیان کیا، ان سے ابواسحاق نے اور ان سے براء رضی اللہ عنہ نے (دوسری سند) اور ہم سے احمد بن عثمان نے بیان کیا، ان سے شریح بن مسلمہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابراہیم بن یوسف نے بیان کا، ان سے ان کے والد نے، ان سے ابواسحاق نے بیان کیا، انہوں نے براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے سنا کہ جب رمضان کے روزے کا حکم نازل ہوا تو مسلمان پورے رمضان میں اپنی بیویوں کے قریب نہیں جاتے تھے اور کچھ لوگوں نے اپنے کو خیانت میں مبتلا کر لیا تھا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی «علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم‏» ”اللہ نے جان لیا کہ تم اپنے کو خیانت میں مبتلا کرتے رہتے تھے۔ پس اس نے تم پر رحمت سے توجہ فرمائی اور تم کو معاف کر دیا۔“
4508
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(28) CHAPTER. “…And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night)...” (V.2:187)
آیت ( ( کلو ا واشربوا حتیٰ یتبین لکم ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ , عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ , قَالَ : أَخَذَ عَدِيٌّ , عِقَالًا أَبْيَضَ وَعِقَالًا أَسْوَدَ حَتَّى كَانَ بَعْضُ اللَّيْلِ نَظَرَ ، فَلَمْ يَسْتَبِينَا فَلَمَّا أَصْبَحَ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جَعَلْتُ تَحْتَ وِسَادِي عِقَالَيْنِ , قَالَ : إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِكَ .
Narrated Ash-Shu`bi: `Adi took a white rope (or thread) and a black one, and when some part of the night had passed, he looked at them but he could not distinguish one from the other. The next morning he said, O Allah's Apostle! I put (a white thread and a black thread) underneath my pillow. The Prophet said, Then your pillow is too wide if the white thread (of dawn) and the black thread (of the night) are underneath your pillow!
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعوانہ نے بیان کیا، ان سے حصین بن عبدالرحمٰن نے، ان سے عامر شعبی نے عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے بیان کیا کہ انھوں نے ایک سفید دھاگا اور ایک سیاہ دھاگا لیا ( اور سوتے ہوئے اپنے ساتھ رکھ لیا ) ۔ جب رات کا کچھ حصہ گزر گیا تو انہوں نے اسے دیکھا، وہ دونوں میں تمیز نہیں ہوئی۔ جب صبح ہوئی تو عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے اپنے تکئے کے نیچے ( سفید و سیاہ دھاگے رکھے تھے اور کچھ نہیں ہوا ) تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر بطور مذاق کے فرمایا کہ پھر تو تمہارا تکیہ بہت لمبا چوڑا ہو گا کہ صبح کا سفیدی خط اور سیاہ خط اس کے نیچے آ گیا تھا۔
4509
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(28) CHAPTER. “…And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night)...” (V.2:187)
آیت ( ( کلو ا واشربوا حتیٰ یتبین لکم ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ مُطَرِّفٍ , عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ أَهُمَا الْخَيْطَانِ ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ لَا ، بَلْ هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ .
Narrated `Adi bin Hatim: I said, O Allah's Messenger ! What is the meaning of the white thread distinct from the black thread? Are these two threads? He said, You are not intelligent if you watch the two threads. He then added, No, it is the darkness of the night and the whiteness of the day.''
ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے جریر نے بیان کیا، ان سے مطرف نے بیان کیا، ان سے شعبی نے بیان کیا اور ان سے عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ( آیت میں ) «الخيط الأبيض» اور «الخيط الأسود» سے کیا مراد ہے؟ کیا ان سے مراد دو دھاگے ہیں؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تمہاری کھوپڑی پھر تو بڑی لمبی چوڑی ہو گی۔ اگر تم نے رات کو دو دھاگے دیکھے ہیں۔ پھر فرمایا کہ ان سے مراد رات کی سیاہی اور صبح کی سفیدی ہے۔
4510
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(28) CHAPTER. “…And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night)...” (V.2:187)
آیت ( ( کلو ا واشربوا حتیٰ یتبین لکم ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ , حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ , حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ , قَالَ : وَأُنْزِلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ سورة البقرة آية 187 وَلَمْ يُنْزَلْ مِنَ الْفَجْرِ ، وَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَهُ مِنَ الْفَجْرِ سورة البقرة آية 187 فَعَلِمُوا أَنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ مِنَ النَّهَارِ .
Narrated Sahl bin Sa`d The Verse And eat and drink until the white thread appears to you distinct: from the black thread. was revealed, but: '... of dawn' was not revealed (along with it) so some men, when intending to fast, used to tie their legs, one with white thread and the other with black thread and would keep on eating till they could distinguish one thread from the other. Then Allah revealed' ... of dawn,' whereupon they understood that meant the night and the day.
ہم سے سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے ابوغسان محمد بن مطرف نے بیان کیا، انہوں نے کہا مجھ سے ابوحازم سلمہ بن دینار نے بیان کیا، ان سے سہل بن سعد رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ہم سے سعید بن ابی مریم نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے ابوغسان محمد بن مطرف نے بیان کیا، انہوں نے کہا مجھ سے ابوحازم سلمہ بن دینار نے بیان کیا، ان سے سہل بن سعد رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ
4511
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(29) CHAPTER. “...It is not Al-Birr (piety, righteousness) that you enter the houses from the back, but Al-Birr (is the quality of the one) who fears Allah.” (V.2:189)
آیت ( ( ولیس البر بان تا تواالبیوت ) ) کی تفسیر
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ ، قَالَ : كَانُوا إِذَا أَحْرَمُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَتَوْا الْبَيْتَ مِنْ ظَهْرِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا سورة البقرة آية 189 .
Narrated Al-Bara: In the Pre-lslamic Period when the people assumed Ihram, they would enter their houses from the back. So Allah revealed:-- And it is not righteousness that you enter houses from the back, but the righteous man is he who fears Allah, obeys His Orders and keeps away from what He has forbidden. So enter houses through their doors. (2.189)
ہم سے عبیداللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ان سے اسرائیل نے، ان سے ابواسحاق نے اور ان سے براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ جب لوگ جاہلیت میں احرام باندھ لیتے تو گھروں میں پیچھے کی طرف سے چھت پر چڑھ کر داخل ہوتے۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل کی «وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها‏» کہ ”اور یہ نیکی نہیں ہے کہ تم گھروں میں ان کے پیچھے کی طرف سے آؤ، البتہ نیکی یہ ہے کہ کوئی شخص تقویٰ اختیار کرے اور گھروں میں ان کے دروازوں سے آؤ۔“
4512
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith
(30) CHAPTER. Allah's Statement: “And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and worshipping of others along with Allah) and (all and every kind of) worship is for Allah (Alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the polytheists and wrong-doers).” (V.2:193)
آیت ( ( وقاتلو ھم حتیٰ لاتکون فتنۃ ) ) الخ کی تفسیر
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَتَاهُ رَجُلَانِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ, فَقَالَا : إِنَّ النَّاسَ صَنَعُوا وَأَنْتَ ابْنُ عُمَرَ وَصَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ ، فَقَالَ : يَمْنَعُنِي أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ دَمَ أَخِي , فَقَالَا : أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ سورة البقرة آية 193 ؟ فَقَالَ : قَاتَلْنَا حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ وَكَانَ الدِّينُ لِلَّهِ ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللَّهِ .
Narrated Nafi`: During the affliction of Ibn Az-Zubair, two men came to Ibn `Umar and said, The people are lost, and you are the son of `Umar, and the companion of the Prophet, so what forbids you from coming out? He said, What forbids me is that Allah has prohibited the shedding of my brother's blood. They both said, Didn't Allah say, 'And fight then until there is no more affliction? He said We fought until there was no more affliction and the worship is for Allah (Alone while you want to fight until there is affliction and until the worship become for other than Allah. Narrated Nafi` (through another group of sub-narrators): A man came to Ibn `Umar and said, O Abu `Abdur Rahman! What made you perform Hajj in one year and Umra in another year and leave the Jihad for Allah' Cause though you know how much Allah recommends it? Ibn `Umar replied, O son of my brother! Islam is founded on five principles, i.e. believe in Allah and His Apostle, the five compulsory prayers, the fasting of the month of Ramadan, the payment of Zakat, and the Hajj to the House (of Allah). The man said, O Abu `Abdur Rahman! Won't you listen to why Allah has mentioned in His Book: 'If two groups of believers fight each other, then make peace between them, but if one of then transgresses beyond bounds against the other, then you all fight against the one that transgresses. (49.9) and:-- And fight them till there is no more affliction (i.e. no more worshiping of others along with Allah). Ibn `Umar said, We did it, during the lifetime of Allah's Messenger when Islam had only a few followers. A man would be put to trial because of his religion; he would either be killed or tortured. But when the Muslims increased, there was no more afflictions or oppressions. The man said, What is your opinion about `Uthman and `Ali? Ibn `Umar said, As for `Uthman, it seems that Allah has forgiven him, but you people dislike that he should be forgiven. And as for `Ali, he is the cousin of Allah's Messenger and his son-in-law. Then he pointed with his hand and said, That is his house which you see.
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالوہاب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبیداللہ عمری نے بیان کیا، ان سے نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ ان کے پاس ابن زبیر رضی اللہ عنہما کے فتنے کے زمانہ میں ( جب ان پر حجاج ظالم نے حملہ کیا اور مکہ کا محاصرہ کیا ) دو آدمی ( علاء بن عرار اور حبان سلمی ) آئے اور کہا کہ لوگ آپس میں لڑ کر تباہ ہو رہے ہیں۔ آپ عمر رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہیں پھر آپ کیوں خاموش ہیں؟ اس فساد کو رفع کیوں نہیں کرتے؟ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ میری خاموشی کی وجہ صرف یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے میرے کسی بھی بھائی مسلمان کا خون مجھ پر حرام قرار دیا ہے۔ اس پر انہوں نے کہا: کیا اللہ تعالیٰ نے یہ ارشاد نہیں فرمایا ہے «وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة» کہ ”اور ان سے لڑو یہاں تک کہ فساد باقی نہ رہے۔“ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ ہم ( قرآن کے حکم کے مطابق ) لڑے ہیں، یہاں تک کہ فتنہ یعنی شرک و کفر باقی نہیں رہا اور دین خالص اللہ کے لیے ہو گیا، لیکن تم لوگ چاہتے ہو کہ تم اس لیے لڑو کہ فتنہ اور فساد پیدا ہو اور دین اسلام ضعیف ہو، کافروں کو جیت ہو اور اللہ کے برخلاف دوسروں کا حکم سنا جائے۔
4513
Sahih
All Arabic English Urdu
Read complete Hadith

Chapters

357
01
(1) CHAPTER. What has been said about Fatiha-tul-Kitab (i.e., the Opening of the Book).
باب
3 Hadith
02
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “...Then do not set up rivals unto Allah (in worship) while you know (that He Alone has the right to be worshipped)...” (V.2:22)
آیت ( ( وظللنا علیکم الغمام ) ) الآیۃ کی تفسیر
1 Hadith
03
(4) CHAPTER. “And We shaded with clouds and sent down on you Al-Manna and the quail,... (up to) wronged themselves.” (V.2:57)
اللہ تعالیٰ کے ارشاد ( ( من کا ن عدوا ل جبرائیل ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
04
(5) CHAPTER. “And (remember) when We said: Enter this town (Jerusalem) and eat bountifully therein with pleasure and delight wherever you wish... ” (V.2:58)
اللہ تعالیٰ کے ارشاد ( ( وقالوا اتخذ اللہ ولدا سبحانہ ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
05
(6) CHAPTER. “Whoever is an enemy to Jibril (Gabriel)...” (V.2:97)
اللہ تعالیٰ کے ارشاد ( ( واتخذ وا من مقامابراہیم مصلی ) ) کی تفسیر
4 Hadith
06
(10) CHAPTER. “And (remember) when Ibrahim (Abraham) and (his son) Ismail (Ishmael) were raising the foundations of the House (Kabah at Makkah) (saying: 'Our Lord! Accept (this service) from us. Verily! You are the All-Hearer, the All-Khower'.” (V.2:127)
آیت ( ( واذا یرفع ابراہیم القواعد ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
07
(11) CHAPTER. “Say (O Muslims), We believe in Allah and that which has been sent down to us...” (V.2:136)
اللہ تعالیٰ کے ارشاد ( ( قولوا آمنا باللہ وما انزل الینا ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
08
(12) CHAPTER. The Statement of Allah: “The fools (pagans, hypocrites and Jews) among the people will say, 'What has turned them (Muslims) from their Qiblah [Salat (prayer) direction (towards Jerusalem)]…' ” (V.2:142)
آیت ( ( سیقول السفہاء من الناس ) ) کی تفسیر
1 Hadith
09
(13) CHAPTER. The Statement of Allah: “Thus We have made of you [true Muslims - real believers of Islamic Monothesin, true followers of Prophet Muhammad and his Sunna (legal ways)], a just (and the best) nation, that you may be witnesses over mankind, and the Messenger (Muhammad ) will be a witness over you...” (V.2:143)
آیت کریمہ ( ( وکذلک جعلنا کم امۃ وسطا ) ) الخ کی تفسیریعنی
1 Hadith
10
(14) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And We made the Qiblah (prayer direction towards Jerusalem) which you used to face, only to test those who followed the Messenger (Muhammad )...” (V.2:143)
آیت ( ( وماجعلنا القبلۃ التی کنت علیہا ) ) الخکی تفسیر
2 Hadith
11
(16) CHAPTER. The Statement of Allah: “And even if you were to bring to the people of the Scripture (Jews and Christians), all the Ayat (Proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) they would not follow your Qiblah (prayer direction)...” (V.2:145)
آیت ( ( ولئن اتیت الذین اوتوا الکتاب بکل ) ) کی تفسیر
1 Hadith
12
(17) CHAPTER. “Those to whom We gave the Scripture recognise him as they recognise their sons... (V.2:146).
آیت ( ( الذین اتینٰھم الکتٰب یعرفونہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
13
(18) CHAPTER. “For every nation there is a direction to which they face (in their prayers)...” (V.2:148)
آیت ( ( ولکل وجھۃ ھو مولیھا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
14
(19) CHAPTER. “And from wheresoever you start forth (for prayers) turn your face in the direction of Al- Masjid-al-Haram (at Makkah)...” (V.2:149)
آیت ( ( ومن حیث خرجت فول وجھک شطر المسجدالحرام ) ) کی تفسیر
1 Hadith
15
(20) CHAPTER. “And from wheresoever you start forth (for prayers), turn your face in the direction of Al-Masjid-Al-Haram (at Makkah), and wheresoever you are, turn your face towards it [when you pray)]...” (V.2:150)
آیات ( ( ان الصفاوالمروۃ من شعائر اللہ ) ) الخ کی تفسیر
3 Hadith
16
(22) CHAPTER. The Statement of Allah: “And of mankind are some who take (for worship) others besides Allah as rivals (to Allah). They love them as they love Allah...” (V.2:165)
آیت ( ( ومن الناس من یتخذ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
17
(23) CHAPTER. “O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you...” (V.2:178)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم القصاص ) ) الخ کی تفسیر
3 Hadith
18
(24) CHAPTER. “O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al-Muttaqun.” (V.2:183)
آیت ( ( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم الصیام ) ) کی تفسیر
4 Hadith
19
(25) CHAPTER. The Statement of Allah: “[Observing Saum (fasts)] for a fixed number of days but if any of you is ill, or on a journey, the same number (should be made up) from other days. And as for those who can fast with difficulty (e.g., an old man, etc.) they have (a choice, either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day). But whoever does good of his own accord, it is better for him. And that you fast is better for you, if only you know.” (V.2:184)
آیت ( ( ایاما معدودات فمن کان ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
20
(26) CHAPTER. “So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan, i.e., is present at his home), he must observe Saum (fast) that month...” (V.2:185)
آیت ( ( فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ ) ) کی تفسیرمیں
2 Hadith
21
(27) CHAPTER. “It is made lawful for you to have sexual relation with your wives on the night of As-Saum (the fasts)... (till)... and seek that which Allah has ordained for you (offspring)...” (V.2:187)
آیت ( ( احل لکم لیلۃ الصیام ) ) کی تفسیر
1 Hadith
22
(28) CHAPTER. “…And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night)...” (V.2:187)
آیت ( ( کلو ا واشربوا حتیٰ یتبین لکم ) ) کی تفسیر
3 Hadith
23
(29) CHAPTER. “...It is not Al-Birr (piety, righteousness) that you enter the houses from the back, but Al-Birr (is the quality of the one) who fears Allah.” (V.2:189)
آیت ( ( ولیس البر بان تا تواالبیوت ) ) کی تفسیر
1 Hadith
24
(30) CHAPTER. Allah's Statement: “And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and worshipping of others along with Allah) and (all and every kind of) worship is for Allah (Alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimun (the polytheists and wrong-doers).” (V.2:193)
آیت ( ( وقاتلو ھم حتیٰ لاتکون فتنۃ ) ) الخ کی تفسیر
3 Hadith
25
(31) CHAPTER. Allah's Statement: “And spend in the Cause of Allah (i.e., Jihad of all kinds), and do not throw yourselves into destruction (by not spending your wealth in the Cause of Allah), and do good. Truly, Allah loves Al-Muhsinun (the good-doers).” (V.2:195)
آیت ( ( وانفقوا فی سبیلاللہ ولاتلقوا بایدیکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
26
(32) CHAPTER. The Statement of Allah: “And whosoever of you is ill or has an ailment in his scalp...” (V.2:196)
آیت ( ( فمن کان منکم مریضا ) ) کی تفسیرمیں
1 Hadith
27
(33) CHAPTER. “...And whosoever performs the Umra in the months of Hajj before (performing) the Hajj (i.e., Hajj At-Tamattu and Al-Qiran).” (V.2:196)
آیت ( ( فمن تمتع با لعمرۃ الی الحج ) ) کی تفسیر
1 Hadith
28
(34) CHAPTER. “There is no sin on you if you seek the Bounty of your Lord (during pilgrimage by trading)...” (V.2:198)
آیت ( ( لیس علیکم جناح ان تبتغون فضلا من ربکم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
29
(35) CHAPTER. “Then depart from the place whence all the people depart...” (V.2:199)
آیت ( ( ثم افیضوا من حیث افاض الناس ) ) کی تفسیر
2 Hadith
30
(36) CHAPTER. “And of them there are some who say: 'Our Lord! Give us in this world that which is good and in the Hereafter that which is good...' ” (V.2:201)
آیت ( ( ومنھم من یقول ربنا اٰتنا فی الدنیا ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
31
(37) CHAPTER. “...Yet he is the most quarrelsome of the opponents.” (V.2:204)
آیت ( ( وھو الد الخصام ) ) کی تفسیر
1 Hadith
32
(38) CHAPTER. “Or think you that you will enter Paradise without such (trials) as came to those who passed away before you?” (V.2:214)
آیت ( ( ام حسبتم ان تد خلوا الجنۃ ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
33
(39) CHAPTER. “Your wives are a tilth for you; so go to your tilth (have sexual relations with your wives in any manner as long as it is in the vagina and not in the anus) when or how you will...” (V.2:223)
آیت ( ( نساء کم حرث لکم فاتواحرثکم انی شئتم ) ) الخ
3 Hadith
34
(40) CHAPTER. “And when you have divorced women and they have fulfilled the term of their prescribed period, do not prevent them from marrying their (former) husbands...” (V.2:232)
آیت ( ( واذا طلقتم النساء فبلغن اجلھن ) ) الآیۃ کی تفسیر
1 Hadith
35
(41) CHAPTER. “And those of you who die and leave wives behind them, they (the wives) shall wait (as regards their marriage) for four months and ten days. Then when they have fulfilled their term, there is no sin on you if they (the wives) dispose of themselves in a just and honourable manner (i.e., they can marry). And Allah is Well-Acquainted with what you do.” (V.2:234)
آیت ( ( والذین یتوفون منکم ویذرون ازواجا ) ) الایۃکی تفسیر
3 Hadith
36
(42) CHAPTER. Guard strictly the (five obligatory) As-Salawat (the prayers), especially the middle Salat (i.e., the best prayer - Asr)... (V.2:238)
آیت ( ( حافظوا علی الصلٰوات والصلٰوۃ الوسطیٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
37
(43) CHAPTER. “...And stand before Allah with obedience [and do not speak to others during the Salat (prayers)].” (V.2:238)
آیت ( ( وقومواللہ قانتین ) ) کی تفسیر
1 Hadith
38
(44) CHAPTER. Allah's Statement: “If you fear (any enemy), perform Salat (prayer) on foot or riding. And when you are in safety...” (V.2:239)
آیت ( ( وان خفتم فرجالاً اور کباناً ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
39
(45) CHAPTER. “And those of you who die and leave behind wives...” (V.2:240)
آیت ( ( والذین یتوفون منکم ویذرون ازواجا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
40
(46) CHAPTER. “And (remember) when Ibrahim (Abraham) said: My Lord! Show me how You give life to the dead...” (V.2:260)
آیت ( ( واذ قال ابراھیم رب ارنی کیف تحی الموتیٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
41
(47) CHAPTER. Allah's Statement: “Would any of you wish to have a garden with date-palms and vines... (till)... that you may give thought.” (V.2:266)
آیت ( ( ایود احدکم ان تکون لہ جنۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
42
(48) CHAPTER. “...They do not beg of people at all... (V.2:273)
آیت ( ( لا یسئلو ن الناس الحافا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
43
(49) CHAPTER. “...Whereas Allah has permitted trading and forbidden Riba (usury). (V.2:275)
آیت ( ( واحل اللہ البیع وحرم الربا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
44
(50) CHAPTER. “Allah will destory Riba (usury).” (V.2:276)
آیت ( ( یمحق اللہ الربا ويربي الصدقات ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
45
(51) CHAPTER. “...Then take a notice of war from Allah and His Messenger...” (V.2:279)
آیت ( ( فاذنوا بحرب من اللہ ورسولہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
46
(52) CHAPTER. “And if the debtor is in a hard time (has no money), then grant him time till it is easy for him to repay... (V.2:280)
آیت ( ( وان کان ذو عسرۃ فنظرۃ الٰی میسرۃ ) ) الخکی تفسیر
1 Hadith
47
(53) CHAPTER. “And be afraid of the Day when you shall be brought back to Allah...” (V.2:281)
آیت ( ( واتقوا یوماً ترجعون فیہ الی اللہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
48
(54) CHAPTER. “And whether you disclose what is in your ownselves or conceal it...” (V.2:284)
آیت ( ( وان تبدوا مافی انفسکم او تخفوہ ) ) الخکی تفسیر
1 Hadith
49
(55) CHAPTER. “The Messenger (Muhammad ) believes in what has been sent down to him from his Lord...” (V.2:285)
آیت ( ( آمن الرسول بما انزل الیہ من ربہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
50
(1) CHAPTER. “In it are Verses that are entirely clear. (V.3:7)
آیت ( ( منہ آیات محکمات ) ) کی تفسیر
1 Hadith
51
(2) CHAPTER. “...And I seek refuge with You (Allah) for her and her offspring from Shaitan (Satan), the outcast. ” (V.3:36)
آیت ( ( وانی اعیذھا بک وذریتھا ) ) الخ کی تفسیر
5 Hadith
52
(4) CHAPTER. “Say (O Muhammad ), 'O people of the Scripture (Jews and Christians)! Come to a word that is just between us and you, that we worship none but Allah…' ” (V.3:64)
آیت ( ( ان الذین یشترون بعھد اللہ وایمانھم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
53
(5) CHAPTER. “By no means shall you attain Al-Birr (piety, righteousness; it means here Allah's Reward, i.e., Paradise) unless you spend (in Allah's Cause) of that which you love...” (V.3:92)
آیت ( ( قل یا اھل الکتاب تعالوا الیٰ کلمۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
54
(5) CHAPTER. “By no means shall you attain Al-Birr (piety, righteousness; it means here Allah's Reward, i.e., Paradise) unless you spend (in Allah's Cause) of that which you love...” (V.3:92)
آیت ( ( لن تنالوا البر حتٰی تنفقوا مما تحبون ) ) کی تفسیر
1 Hadith
55
(6) CHAPTER. “Say (O Muhammad ): Bring here the Taurat (Torah) and recite it, if you are truthful.” (V.3:93)
آیت ( ( قل فاتوا بالتوروۃ فاتلوھا ان کنتم صادقین ) ) یعنی
1 Hadith
56
(7) CHAPTER. “You (true believers in Islamic Monotheism, and real followers of Prophet Muhammad and his Sunna) are the best of peoples ever raised up for mankind... (V.3:110)
آیت ( ( کنتم خیر امۃ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
57
(8) CHAPTER. “When two parties from among you were about to lose heart...” (V.3:122)
آیت ( ( اذھمت طائفتٰن منکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
58
(9) CHAPTER. “Not for you (O Muhammad but for Allah) is the decision... ” (V.3:128)
آیت ( ( والرسول یدعوکم فی اخرٰکم ) ) کی تفسیر
3 Hadith
59
(11) CHAPTER. Allah's Statement: “...He sent down security for you. Slumber...” (V.3:154)
آیت ( ( امنۃ نعاسا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
60
(13) CHAPTER. His Statement: “Those (i.e., believers) unto whom the people (hypocrites) said, 'Verily the people (Mushrikun) have gathered against you (a great army), therefore, fear them...' ” (V.3:173)
آیت ( ( ان الناس قد جمعوا لکم ) ) کی تفسیر
2 Hadith
61
(14) CHAPTER. “And let not those who covetously withhold of that which Allah has bestowed on them of His Bounty...” (V.3:180)
آیت ( ( ولا یحسبن الذین یبخلون بما آتا ھم اللہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
62
(15) CHAPTER. “...And you shall certainly hear much that will grieve you from those who received the Scripture before you (Jews and Christians) and from those who ascribe partners to Allah... ” (V.3:186)
آیت ( ( ولتسمعن من الذین اوتوا الکتاب ) ) کی تفسیر
1 Hadith
63
(16) CHAPTER “Think not that those who rejoice in what they have done (or brought about)...” (V.3:188)
آیت ( ( لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
64
(17) CHAPTER. Allah's Statement: “Verily! In the creation of the heavens and the earth, and in the alternation of night and day, there are indeed signs for men of understading.” (V.3:190)
آیت ( ( ان فی خلق السموات والارض ) ) کی تفسیر
1 Hadith
65
(18) CHAPTER. “Those who remember Allah (always and in prayers), standing, sitting, and lying down on their sides; and think deeply about the creation of the heavens and the earth...” (V.3:191)
آیت ( ( الذین یذکرون اللہ قیاما وقعودا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
66
(19) CHAPTER. “Our Lord! Verily, whom You admit to the Fire, indeed, You have disgraced him and never will the Zalimun (polytheists and wrong-doers) find any helpers.” (V.3:192)
آیت ( ( ربناانک من تدخل النار فقد اخزیتہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
67
(20) CHAPTER. “Our Lord! Verily, we have heard the call of one (i.e., Muhammad ) calling to Faith...” (V.3:193)
آیت ( ( ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
68
(1) CHAPTER. “And if you fear that you shall not be able to deal justly with the orphan girls...” (V.4:3)
آیت ( ( وان خفتم ان لا تقسطوا فی الیتامٰی ) ) کی تفسیر
2 Hadith
69
(2) CHAPTER. “...But I fhe (the guardian) is poor, let him have for himself what is just and reasonable (acording to his work). And when you release their property to them, take witness in their presence; and Allah is All-Sufficient in taking account.” (V.4:6)
آیت ( ( ومن کان فقیرا فلیاکل بالمعروف ) ) کی تفسیر
1 Hadith
70
(3) CHAPTER. “And when the relatives and the orphans and the poor are present at the time of division... (V.4:8)
آیت ( ( واذا حضر القسمۃ اولوا القربٰی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
71
(4) CHAPTER. “Allah commands you as regards your children's (inheritance)...” (V.4:11)
آیت ( ( یوصیکم اللہ فی اولادکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
72
(5) CHAPTER. Allah's Statement “In that which your wives leave, your share is a half...” (V.4:12)
آیت ( ( ولکم نصف ما ترک ازواجکم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
73
(6) CHAPTER. “...You are forbidden to inherit women against their will, and you should not treat them with harshness, that you may take part of the Mahr (bridal-money given by the husband to his wife at the time of marriage) you have given them...” (V.4:19)
آیت ( ( لا یحل لکم ان ترثوا النساء کرھا ) ) کیتفسیر
1 Hadith
74
(7) CHAPTER. “And to everyone, We have appointed heirs of that (property) left by parents and relatives. To those, also, with whom you have made a pledge (brotherhood), give them their due portion [by Wasiya (wills)]. Truly, Allah is Ever a Witness over all things.” (V.4:33)
آیت ( ( ولکل جعلنا موالی مما ترک الوالدان ) ) الخکی تفسیر
1 Hadith
75
(8) CHAPTER. “Surely! Allah wrongs not even of the weight of an atom (or a small ant)...” (V.4:40)
آیت ( ( ان اللہ لا یظلم مثقال ذرۃ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
76
(9) CHAPTER. “How (will it be) then when We bring from each nation a witness and We bring you (O Muhammad ) as a witness against these people?” (V.4:41)
آیت ( ( ون کنتم مرضیٰ او علی سفر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
77
(10) CHAPTER. “...And if you are ill, or on a journey, or one of you comes after answering the call of nature...” (V.4:43)
آیت ( ( فلا وربک لا یومنون حتیٰ یحکموک ) ) کی تفسیر
1 Hadith
78
(11) CHAPTER. “Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad ) and those of you (Muslims) who are in authority... (V.4:59)
آیت ( ( فاولئک مع الذین انعم اللہ علیہم ) ) کی تفسیر
4 Hadith
79
(14) CHAPTER. Allah's Statement: “And what is wrong with you that you fight not in the Cause of Allah... (till)... Whose people are oppressors...” (V.4:75)
آیت ( ( وما لکم لا تقاتلو ن فی سبیلاللہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
80
(15) CHAPTER. “Then what is the matter with you that you are divided into two parties about the hypocrites? Allah has cast them back (to disbelief) because of what they have earned...” (V.4:88)
آیت ( ( فما لکم فی المنافقین فئتین ) ) کی تفسیر
1 Hadith
81
(16) CHAPTER. “And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell...” (V.4:93)
آیت ( ( ومن یقتل مومنا متعمدا فجزاوہ جھنم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
82
(17) CHAPTER. “And say not to anyone who greets you (by embracing Islam), 'You are not a believer...' ” (V.4:94)
آیت ( ( ولا تقولوا لمن القیٰ الیکم السلم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
83
(18) CHAPTER. “Not equal are those of the believers who sit (at home)...” (V.4:95)
آیت ( ( لا یستوی القاعدون من المؤمنین ) ) الخ کی تفسیر
4 Hadith
84
(19) CHAPTER. “Verily! As for those whom the angels take (in death) while they are wronging themselves (as they stayed among the disbelievers even though emigration was obligatory for them), they (angels) say (to them): In what (condition) were you?...” (V.4:97)
آیت ( ( ان الذین توفاھم الملائکۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
85
(20) CHAPTER: “Except the weak ones among men, women...” (V.4:98)
آیت ( ( الا المستضعفین من الرجال والنساء ) ) کی تفسیر
1 Hadith
86
(21) CHAPTER. “These are they whom Allah is likely to forgive them...” (V.4:99)
آیت ( ( فعسی اللہ ان یعفوعنہم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
87
(22) CHAPTER. “But there is no sin on you if you put away your arms because of the inconvenience of rain... (V.4:102)
آیت ( ( ولا جناح علیکم ان کان بکم اذی ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
88
(23) CHAPTER. Allah's Statement: “They ask your legal instruction concerning women, say: Allah instructs you about them, and about what is recited unto you in the Book concerning orphan girls...” (V.4:127)
آیت ( ( ویستفتونک فی النساء ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
89
(24) CHAPTER: “If a woman fears cruelty or desertion on her husband's part...” (V.4:128)
آیت ( ( وان امراۃ خافت من بعلھا ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
90
(25) CHAPTER. “Verily, the hypocrites will be in the lowest depths (grade) of the Fire... (V.4:145)
آیت ( ( ان المنافقین فی الدرک الاسفل ) ) کی تفسیر
1 Hadith
91
(26) CHAPTER. Allah's Statement: “Verily, We have sent revelation to you, (O Muhammad )... (till)... as We sent revelation to Nuh (Noah) and Yunus (Jonah), Harun (Aaron) and Sulaiman (Solomon)...” (V.4:163)
آیت ( ( انا اوحینا الیک ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
92
(27) CHAPTER. “They ask you for a legal verdict. Say: 'Allah directs (thus) about AI-Kalala (those who leave neither descendants nor ascendants as heirs). If it is a man that dies, leaving a sister, but no child, she shall have half the inheritance. If (such a deceased was) a woman who left no child, her brother takes her inheritance...” (V.4:176)
آیت ( ( یستفتونک قل اللہ یفتیکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
93
(2) CHAPTER. Alalh's Statement: “This day, I have perfected your religion for you...” (V.5:3)
آیت ( ( الیوم اکملت لکم دینکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
94
(3) CHAPTER. Allah's Statement: “...And you find no water, then perform Tayammum with clean earth...” (V.5:6)
آیت ( ( فلم تجدوامآء فتیمموا صعیدا طیبا ) ) کی تفسیر
2 Hadith
95
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “...So go you and your Lord and fight you two, we are sitting right here.” (V.5:24)
آیت ( ( فاذھب انت وربک فقاتلا ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
96
(5) CHAPTER. “The recompense of those who wage war against Allah and His Messenger, and do mischief in the land is only that they shall be killed or crucified or their hands and feed be cut off from opposite sides...” (V.5:33)
آیت ( ( انما جزاء الذین یحاربون اللہ ورسولہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
97
(6) CHAPTER. Allah's Statement: “...And wounds, equal for equal (Al-Qisas i.e., the law of equality in punishment)... (V.5:45)
آیت ( ( والجروح قصاص ) ) کی تفسیر
1 Hadith
98
(7) CHAPTER. “O Messenger (Muhammad )! Proclaim (the Message) which has been sent down to you from your Lord...” (V.5:67)
آیت ( ( یا ایہا الرسول بلغ ما انزل الیک ) ) الخکی تفسیر
2 Hadith
99
(8) CHAPTER. Allah's Statement: “Allah will not punish you for what is unintentional in your oaths...” (V.5:89)
آیت ( ( لا یواخذکم اللہ باللغو ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
100
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “O you who believe! Make not unlawful the Tayyibat (all that is good as regards foods, things, deeds, beliefs, persons) which Allah has made lawful to you...” (V.5:87)
آیت ( ( لا تحرموا طیبت ما احل اللہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
101
(10) CHAPTER. Allah's Statement: “Intoxicants (all kinds of alcoholic drinks), gambling, Al-Ansab and Al-Azlam (arrows for seeking luck or a decision) are an abomination of Satan's handiwork... (V.5:90)
آیت ( ( انما الخمر والمیسر والانصاب ) ) الخ کی تفسیر
5 Hadith
102
(12) CHAPTER. Allah's Statement: ...Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble...” (V.5:101)
آیت ( ( لیس علی الذین امنوا ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
103
(12) CHAPTER. Allah's Statement: ...Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble...” (V.5:101)
آیت ( ( لا تسئلو عن اشیآء ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
104
(13) CHAPTER. 'Allah has not instituted things like Bahirah or a Saibah, or a Wasilah or a Ham... (V.5:103)
آیت ( ( ما جعل اللہ من بحیرۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
105
(14) CHAPTER. “And I was a witness over them while I dwelt amongst them; but when You took me up, You were the Watcher over them, and You are a Witness to all things.” (V.5:117)
آیت ( ( وکنت علیہم شھیدا ما دمت فیھم ) ) الخکی تفسیر
1 Hadith
106
(15) CHAPTER. Allah's Statement: “If You punish them, they are Your slaves.” (V.5:118)
آیت ( ( ان تعذبھم فانھم عبا دک ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
107
(1) CHAPTER. “And With Him are the keys of the Ghaib, (all that is hidden), none knows them but He...” (V.6:59)
آیت ( ( وعندہ مفاتح الغیب ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
108
(2) CHAPTER. “Say: He has power to send torment on you from above...” (V.6:65)
آیت ( ( قل ھو القادر علیٰ ان یبعث ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
109
(3) CPLAPTER. “It is those who believe (in the Oneness of Allah and worship none but Him Alone) and confuse not their belief with Zulm (wrong i.e., by worshipping others besides Allah)... (V.6:82)
آیت ( ( ولم یلبسوا ایمانھم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
110
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: ...And Yunus (Jonah) and Lut (Lot), and each one of them We preferred above Al-Alamin (mankind and jinn) (of their times) (V.6:86)
آیت ( ( ویونس ولوطا وکلا فضلنا ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
111
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “They are those whom Allah had guided. So, follow their guidance...” (V.6:90)
آیت ( ( اولٰئک الذین ھدی اللہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
112
(6) CHAPTER. “And unto those who are Jews, We forbade every (animal) with undivided hoof... (V.6:146)
آیت ( ( وعلی الذین ھادوا حرمنا ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
113
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: “...Come not near to Al-Fawahish (shameful sins, illegal sexual intercourse), whether committed openly or secretly... (V.6:151)
آیت ( ( ولا تقربوا الفواحش ما ظھر منھا ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
114
(10) CHAPTER. The day that some of the signs of your Lord do come, no good will it do to a person to believe...
آیت ( ( ھلم شھداء کم ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
115
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Say (O Muhammad ): '(But) the things that my Lord has indeed forbidden are Al-Fawahish (great evil sins, every kind of unlawful sexual intercourse) whether committed openly or secretly.' ” (V.7:33)
آیت ( ( قل انما حرم ربی الفواحش ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
116
(2) CHAPTER. “And when Musa (Moses) came at the time and place appointed by Us, and his Lord (Allah) spoke to him, he said, 'O my Lord! Show me (Yourself) that I may look upon You.' ” (V.7:143)
آیت ( ( ولما جآء موسیٰ لمیقاتنا وکلمہ ربہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
117
(2b) CHAPTER. “Say (O Muhammad ): 'O mankind. Verily, I am sent to you all as the Messenger of Allah - to Whome belongs the dominion of the heavens and the earth. La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). It is He Who gives life and causes death. So believe in Allah and His Messenger (Muhammad ), the Prophet who can neiher read nor write (i.e., Muhammad ), who believes in Allah and His Words [(this Quran), the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel) and also Allah's Word: Be! - and he was, i.e., Isa (jesus) son of Maryam (Mary) عليهما السلام]; and follow him so that you may be guided.' ” (V.7:158)
آیت ( ( المن والسلوٰی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
118
(3) CHAPTER. Allah's Saying: “And say... Hittatun... [i.e., (O Allah forgive our sins] (V.7:161)
آیت ( ( یاایھا الناس انی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لیکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
119
(4) CHAPTER. “Show forgiveness, enjoin what is good, and turn away from the foolish (i.e., don't punish them).” (V.7:199)
آیت ( ( وقولوا حطۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
120
(5) CHAPTER. Show forgiveness, enjoin what is good, and turn away from the foolish (i.e., don't punish them). (V.7:199)
آیت ( ( خذالعفو وامر بالعرف واعرض ) ) الخ کی تفسیر
3 Hadith
121
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “They ask you (O Muhammad ) about Al-Anfal (the spoils of war). Say: 'The spoils are for Allah and the Messenger '. So fear Allah and adjust all matters of difference among you... (V.8:1)
سورۃ الانفال کی تفسیر - آیت ( ( یسئلونک عن الانفال ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
122
(1b) CHAPTER. Verily! The worst of (moving) living creatures with Allah are the deaf and the dumb, those who understand not (i.e., the disbelievers). (V.8:22)
آیت ( ( ان شر الدوآب ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
123
(2) CHAPTER. “O you who believe! Answer Allah (by obeying Him) and (His) Messenger when he ( ) calls you to that which will give you life, and know that Allah comes in between a man and his heart (i.e., He prevents an evil person to decide anything). And verily, to Him you shall (all) be gathered.” (V.8:24)
آیت ( ( یا ایھا الذین اٰمنوا استجیبواللہ ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
124
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “And (remember) when they said, 'O Allah! If this (the Quran) is indeed the truth (revealed) from You, then rain down stones on us...' ” (V.8:32)
آیت ( ( واذ قالوا اللھم ان کان ھذا ھو الحق ) ) الخکی تفسیر
1 Hadith
125
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “And Allah would not punish them while you (Muhammad ) are amongst them, nor will He punish them while they seek (Allah's) forgiveness.” (V.8:33)
آیت ( ( وما کان اللہ لیعذبھم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
126
(5) CHAPTER. “And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and polytheism, i.e., worshipping others besides Allah) and the religion (worship) will be all for Allah (Alone) (in the whole of the world)... (V.8:39)
آیت ( ( وقاتلوھم حتیٰ لا تکون فتنۃ ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
127
(6) CHAPTER. “O Prophet (Muhammad )! Urge the believers to fight...”(V.8:65)
آیت ( ( یا ایھا النبی حرض المؤمنین ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
128
(7) CHAPTER. “Now that Allah has lightened your (task), for He knows that there is weakness in you... (V.8:66)
باب آیت ( ( الئن خفف اللہ عنکم ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
129
(1) CHAPTER. Allah's Statement: “Freedom from (all) obligations (is declared) from Allah and His Messenger ( ) to those of the Mushrikun [polytheiest, pagans, idolaters, disbelievers in the Oneness of Allah and His Messenger Muhammad ( )] with whom you made a treaty. (V.9:1)
آیت ( ( براء ۃ من اللہ ورسولہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
130
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “So travel freely (O Mushrikun) for four months (as you will) throughout the land, but know that you cannot escape (from the punishment of) Allah, and Allah will disgrace the disbelievers.” (V.9:2)
آیت ( ( فسیحواء فی الا رض اربعۃ اشھر.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
131
(3) CHAPTER. Allah's Statement: “And a declaration from Allah and His Messenger... (up to)... Mushrikun.” (V.9:3)
آیت ( ( واذان من اللہ ورسولہ.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
132
(4) CHAPTER. “Except those of the Mushrikun [polytheists, pagans, idolaters, and disbelievers in the Oneness of Allah and in His Messenger Muhammad ( )] with whom you (Muslims) have a treaty...” (V.9:4)
آیت ( ( الا الذین عاھدتھم من المشر کین.... ) )
1 Hadith
133
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “Fight you the leaders of disbelief (chiefs of Quraish - Mushrikun of Makkah) for surely their oaths are nothing to them...” (V.9:12)
آیت ( ( فقاتلوا ائمۃ الکفر.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
134
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: …And those who hoard up gold and silver (Al-Kanz - the money, the Zakat of which has not been paid) and spend it not in the Way of Allah - announce to them a painful torment.” (V.9:34)
آیت ( ( والذین یکنزون الذھب والفضۃ.... ) ) کی تفسیر
2 Hadith
135
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: “On the Day when that (Al-Kanz - money gold and silver, etc., the Zakat of which has not been paid) will be heated in the fire of Hell, and with it will be branded their foreheads...” (V.9:35)
آیت ( ( یوم یحمی علیھا فی نار جھنم.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
136
(8) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, the number of months with Allah is twelve months (in a year) so was it ordained by Allah on the Day when He created the heavens and the earth; of them four are Sacred, (i.e., the 1st, the 7th, the 11th, and the 12th months of Islamic calendar). That is the right religion; so wrong not yourself therein... (V.9:36)
آیت ( ( ان عدۃ الشھور عند اللہ اثنا عشر شھراً ) ) کی تفسیر
1 Hadith
137
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “...The second of two, when they (Muhammad and Abu bakr ) were in the cave, and he said to his companion (Abu bakr ) 'Be not sad (or afraid), surely Allah is with us.' ” (V.9:40)
آیت ( ( ثانی اثنین اذ ھما فی الغار.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
138
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “...The second of two, when they (Muhammad and Abu bakr ) were in the cave, and he said to his companion (Abu bakr ) 'Be not sad (or afraid), surely Allah is with us.' ” (V.9:40)
3 Hadith
139
(10) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And (for) to attract the hearts of those who have been inclined (towards Islam); and to free the captives...” (V.9:60)
آیت ( ( والمؤلفۃ قلوبھم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
140
(11) CHAPTER. The Statement of Allah: “Those who defame such of the believers who give charity (in Allah's Cause) voluntarily... (V.9:79)
آیت ( ( الذین یلمزون المطوعین.... ) ) کی تفسیر
2 Hadith
141
(12) CHAPTER. The Statement of Allah: “Whether you (O Muhammad ) ask forgiveness for them (hypocrites) or ask not forgiveness for them - (and even) if you ask seventy times for their forgiveness - Allah will not forgive them...” (V.9:80)
آیت ( ( استغفر لھم اولاً تستغفرلھم.... ) ) کی تفسیر
2 Hadith
142
(13) CHAPTER. The Statement of Allah: “And never (O Muhammad ) pray (funeral prayer) for any of them (hypocrites) who dies, nor stand at his grave. (V.9:84)
آیت ( ( ولا تصل علی احد منھم.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
143
(14) CHAPTER. The Statement of Allah: “They will swear by Allah to you (Muslims) when you return to them, that you may turn away from them...” (V.9:95)
آیت ( ( سیحلفون باللہ لکم.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
144
(15) CHAPTER. The Statement of Allah: “And (there are) others who have acknowledged their sins... (V.9:102)
آیت ( ( واٰخرون اعترفوا.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
145
(16) CHAPTER. The Statement of Allah: “It is not (proper) for the Prophet ( ) and those who believe to ask for Allah's forgiveness for the Mushrikun [polytheists, pagans, idolaters, and disbelievers in the Oneness of Allah and His Messenger Muhammad ( )]...” (V.9:113)
آیت ( ( ماکان للنبی والذین آمنوا.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
146
(17) CHAPTER. The Statement of Allah: “Allah has forgiven the Prophet ( ), the Muhajirun and the Ansar...' (V.9:117)
آیت ( ( لقد تاب اللہ علی النبی والمھا جرین ) ) کی تفسیر
1 Hadith
147
(18) CHAPTER. And (He did forgive also) the three [who did not join the Tabuk expedition] till for them the earth, vast as it is, was straitened...” (V.9:118)
آیت ( ( وعلی الثلاثۃ الذین خلفوا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
148
(19) CHAPTER. “O you who believe! Be afraid of Allah, and be with those who are true (in words and deeds).” (V.9:119)
آیت ( ( یا ایھا الذین آمنوا اتقوا اللہ.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
149
(20) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, there has come unto you a Messenger (Muhammad ) from amongst yourselves (i.e., whom you know well). It grieves him that you should receive any injury or difficulty...” (V.9:128)
آیت ( ( لقد جاء کم رسول من انفسکم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
150
(2) CHAPTER. “And We took the Children of Israel across the sea, and Firaun (Pharaoh) and his hosts followed them in oppression and enmity, till when the drowning overtook him, he said, 'I believe that La ilaha illa (Huwa) (none has the right to be worshipped but) He (Allah), in Whom the Children of Israel believe, and I am one of the Muslims (those who submit to Allah's Will).' (V.10:90)
آیت ( ( وجاوزنا ببنیاسرائیل البحر.... ) ) کی تفسیر
1 Hadith
151
(11) SURAH HUD (The Prophet Hud)
آیت ( ( الا انھم یثنون صدورھم.... ) ) کی تفسیر
3 Hadith
152
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And His Throne was on the water...” (V.11:7)
آیت ( ( وکان عرشہ علی المائ....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
153
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “...The witnesses will say, 'These are the ones who lied…' (V.11:18)
آیت ( ( ویقول الاشھاد ھٰولاء الذین .... الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
154
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “Such is the Seizure of your Lord when He seizes the (population of) towns while they are doing wrong. Verily, His Seizure is painful and severe.” (V.11:102)
آیت ( ( وکذلک اخذ ربک.... الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
155
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “And perform As-Salat (Iqamat-as-Salat) at the two ends of the day, and in some hours of the night; [i.e., five compulsory Salat (prayers)]. Verily, the good deeds remove the evil deeds (small sins)...” (V.11:114)
آیت ( ( واقم الصلٰوۃ طرفی النھار.... الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
156
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “...and perfect His Favour on you and on the offspring of Yaqub (Jacob)...” (V.12:6)
آیت ( ( ویتم نعمتۃ علیک....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
157
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, in Yusuf (Joseph) and his brethren, there were Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.) for those who ask. (V.12:7)
آیت ( ( لقد کان فی یوسف واخوتہ....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
158
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “He said, 'Nay, but your ownselves have made up a tale. So (for me), patience is most fitting. And it is Allah (Alone) Whose help can be sought against that (lie) which you describe.' ” (V.12:18)
آیت ( ( بل سولت لکم انفسکم امرا....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
159
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “And she, in whose house he was, sought to seduce him (to do an evil act). She closed the doors and said, 'Come on, O you.' He said: 'I seek refuge in Allah (or Allah forbid)'...” (V.12:23)
آیت ( ( وراودتہ التی ھو فی بیتھا....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
160
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “But when the messenger came to him, [Yusuf (Joseph)] said, 'Return to your lord... (up to)... The women said: Allah forbid.' ” (V.12:50,51)
آیت ( ( فلما جاء ہ الرسول قال ارجع....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
161
آیت ( ( حتیٰ اذا استیاس الرسل .... الخ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
162
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Allah knows what every female bears, and by how much the wombs fall short (of their time or number)... (V.13:8)
آیت ( ( اللہ یعلم ما تحمل.... الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
163
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “...As a goodly tree, whose root is firmly fixed... (V.14:24)
آیت ( ( کشجرۃ طیبۃ اصلھا ثابت ....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
164
(2) CHAPTER. “Allah will keep firm those who believe with, the word that stands firm...” (V.14:27)
آیت ( ( یثبت اللہ الذین آمنوا....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
165
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Except him (devil) that gains hearing by stealing, he is pursued by a clear flaming fire.” (V.15:18)
آیت ( ( الا من استرق السمع....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
166
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “And verily, the dwellers of Al-Hijr (Rocky Track, i.e., Thamud people) denied the Messengers.” (V.15:80)
آیت ( ( ولقد کذب اصحٰب الحجر المر سلین ) ) کی تفسیر
1 Hadith
167
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “And indeed, We have bestowed upon you seven Al-Mathani (i.e., seven repeatedly recited Verses i.e., Surat Al-Fatiha) and the Grand Quran.” (V.15:87)
آیت ( ( ولقد آتیناک سبعا من المثانی....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
168
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “Who have made the Quran into parts (i.e., believed in one part and disbelieved in the other).” (V.15:91)
آیت ( ( الذین جعلوا القراٰن عضین....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
169
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And of you there are some who are sent back to senility... (V.16:70)
آیت ( ( ومنکم من یرد الی ارذل العمر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
170
(1) CHAPTER.
سورۃ بنیاسرائیل کی تفسیر
1 Hadith
171
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “Glorified (and Exalted) is He (Allah) [above all that (evil) they associate with Him], Who took His slave (Muhammad ) for a Journey by Night from AI-Masjid-al-Haram (at Makkah) to Al-Masjid-al-Aqsa (in Jerusalem)...” (V.17:1)
آیت ( ( اسری بعبدہ لیلاً من المسجدالحرام ) ) کی تفسیر
2 Hadith
172
(4b) CHAPTER. “And when We decide to destroy a town (population), We (first) send a definite order (to obey Allah and be righteous) to those among them [or We (first) increase in number those of its population] who lead a life of luxury. Then they transgress therein...” (V.17:16)
آیت ( ( واذا اردنا ان نھلک .... الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
173
(5) CHAPTER. “O offspring of those whom We carried (in the ship) with Nuh (Noah)! Verily, he was a grateful slave. (V.17:3)
آیت ( ( ذریۃ من حملنا مع نوح....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
174
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And to Dawud (David) We gave the Zabur (Psalms).” (V.17:55)
آیت ( ( واتینا داو د زبورا....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
175
(7) CHAPTER. “Say (O Muhammad ): 'Call upon those besides Him whom you pretend (to be gods)...' ” (V.17:56)
آیت ( ( قل ادعوا الذین زعمتم من دونہ ) ) الایۃکی تفسیر
1 Hadith
176
(8) CHAPTER.The Statement of Allah: “Those whom they call upon [like Isa (Jesus) the son of Maryam (Mary), Uzair (Ezra) angels, etc.] desire (for themselves) means of access to their Lord (Allah)...” (V.17:57)
آیت ( ( اولٰئک الذین یدعون یبتغون....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
177
(9) CHAPTER. “And We made not the vision which We showed you (O Muhammad as an actual eye-witness and not as a dream on the night of Al-Isra), but a trial for mankind...” (V.17:60)
آیت ( ( وما جعلنا الرویا التی اریناک....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
178
(10) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, the recitation of the Quran in the early dawn (i.e., the morning - Fajr prayer) is ever witnessed (attended by the angels in charge of mankind of the day and the night). (V.17:78)
آیت ( ( ان قرآن الفجر کا ن مشھودا....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
179
(11) CHAPTER. The Statement of Allah: “It may be that your Lord will raise you to Maqam Mahmud (a station of praise and glory, i.e., the honour of intercession on the Day of Resurrection).” (V.17:79)
آیت ( ( عسٰی ان یبعثک ربک مقاما محمودا ) ) الخ کی تفسیر
2 Hadith
180
(12) CHAPTER. “And say 'Truth (i.e., Islamic Monotheism or this Quran or Jihad against polytheists) has come and Batil (falsehood i.e., Satan or polytheism, etc.) has vanished...' (V.17:81)
آیت ( ( وقل جاء الحق وزھق الباطل....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
181
(13) CHAPTER. “And they ask you (O Muhammad ) concerning the Ruh (the Spirit)… (V.17:85)
آیت ( ( و یسئلونک عن الروح ) ) کی تفسیر
1 Hadith
182
(14) CHAPTER. …And offer your Salat (prayer) neither aloud nor in a low voice...” (V.17:110)
آیت ( ( ولا تجھر بصلاتک....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
183
(1) CHAPTER. “But man is ever more quarrelsome than anything.” (V.18:54)
آیت ( ( وکان الانسان اکثر شئی جدلا ) ) کی تفسیر
2 Hadith
184
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “But when they reached the junction of the two seas, they forgot their fish, and it took its way through the sea in a tunnel.” (V.18:61)
آیت ( ( فلما بلغا مجمع بینھا نسیا حوتھما ) ) کی تفسیر
1 Hadith
185
(4) A. CHAPTER. The Statement of Allah: “So, when they had passed further on (beyond that fixed place), Musa (Moses) said to his boy-servant, 'Bring us our morning meal; truly, we have suffered much fatigue in this, our journey... (up to)... retracing their footsteps!” (V.18:62,63)
آیت ( ( فلما جاوزا قال لفتاہ اٰتنا غدائنا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
186
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “Say (O Muhammad ): 'Shall We tell you the greatest losers in respect of (their) deeds?” (V.18:103)
آیت ( ( قل ھل ننبئکم بالاخسرین اعمالا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
187
(6) CHAPTER. “They are those who deny in the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of their Lord and the Meeting with Him (in the Hereafter). So their works are in vain...” (V.18:105)
آیت ( ( اولٰئک الذین کفروا بآیت ربھم الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
188
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “And we (angels) descend not except by the Command of your Lord (O Muhammad ). To Him belongs what is before us and what is behind us and what is between those two...” (V.19:64)
آیت ( ( وما نتنزل الا بامر ربک ) ) کی تفسیر
1 Hadith
189
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “Have you seen him who disbelieved in Our Ayat (this Quran and Muhammad ) and said: 'I shall certainly be given wealth and children?' (V.19:77)
آیت ( ( افرایت الذی کفر بایٰتنا ) ) الایۃ کی تفسیر
1 Hadith
190
(4) CHAPTER. “Has he known the Unseen, or has he taken a convenant from the Most Gracious (Allah)?” (V.19:78)
آیت ( ( اطلع الغیب ام اتخذ عند الرحمن ) ) کی تفسیر
1 Hadith
191
(5) CHAPTER. “Nay, We shall record what he says, and We shall increase his torment (in the Hell).” (V.19:79)
آیت ( ( کلا سنکتب ما یقول ونمد لہ من العذاب مدا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
192
(6) CHAPTER. “And We shall inherit from him (at his death) all that he talks of (i.e., wealthand children which Allah has bestowed upon him in this world), and he shall come to Us alone.” (V.19:80)
آیت ( ( ونرثہ ما یقول ) ) الایۃکی تفسیر
1 Hadith
193
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And I have chosen you for Myself.” (V.20:41) (i.e., for My Revelation and My Message, or created you for Myself or strenghtened and taught you as to how to preach My Message to My worshippers)].
آیت ( ( واصطنعتک لنفسی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
194
(2) CHAPTER. “And indeed We revealed to Musa (Moses) saying: 'Travel by night with Ibadi (My slaves) and strike a dry path for them in the sea, fearing neither to be overtaken [by Firaun (Pharaoh)], nor being afraid (of drowing in the sea).' Then Firaun (Pharaoh) pursued them with his hosts, but the sea-water completely overwhelmed them and coverd them up. And Firaun (Pharaoh) led his people astray, and he did not guide them.” (V.20:77-79)
آیت ( ( ولقد اوحینا الی موسیٰ ان اسر بعبادی ) ) الایۃ کی تفسیر
1 Hadith
195
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “...So let him not get you both out of Paradise, so that you be distressed.” (V.20:117)
آیت ( ( فلا یخرجنک من الجنۃ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
196
(1) CHAPTER.
سورۃ انبیاء کی تفسیر
1 Hadith
197
(2) CHAPTER. “As We began the first creation, We shall repeat it. (It is) a promise binding upon Us. Truly, We shall do it.” (V.21:104)
آیت ( ( کما بدانا اول خلق ) ) کی تفسیر
1 Hadith
198
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And you shall see mankind as in a drunken state... (V.22:2)
آیت ( ( وتری الناس سکاریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
199
(2) CHAPTER. “And among mankind is he who worships Allah as it were, upon the very edge (i.e., in doubt)...” (V.22:11)
آیت ( ( ومن الناس من یعبداللہ علی حرف ) ) کی تفسیر
1 Hadith
200
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “These two opponents (believers and disbelievers) dispute with each other about their Lord... (V.22:19)
آیت ھذان خصمان اختصموا الا یۃ کی تفسیر
2 Hadith
201
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And for those who accuse their wives, but have no witnesses except themselves...” (V.24:6)
آیت ( ( والذین یرمون ) ) الایۃکی تفسیر
1 Hadith
202
(2) CHAPTER. “And the fifth (testimony should be) the invoking of the Curse of Allah on him if he is of those who tell a lie (against her).” (V.24:7)
آیت ( ( والخامسۃ ان لعنۃ اللہ علیہ ) ) الایۃ کی تفسیر
1 Hadith
203
(3) CHAPTER. “But it shall avert the punishment (of stoning to death) from her... (V.24:8)
آیت ( ( ویدرا عنھا العذاب ان تشھد ) ) الایۃکی تفسیر
1 Hadith
204
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “And the fifth (testimony) should be that the Wrath of Allah be upon her if he (her husband) speaks the truth.” (V.24:9)
آیت ( ( والخامسۃ ان غضب اللہ علیھا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
205
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily! Those who brought forth the slander (against Aishah ا the wife of the Prophet ) are a group among you.” (V.24:11)
آیت ( ( ان الذین جاء وا بالافک عصبۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
206
(6) CHAPTER. “Why then did not the believers, men and women, when you heard it (the slander), think good of their own people and say: 'This (charge) is an obvious lie... (up to)... Then with Allah they are the liars. (V.24:12-13)
آیت لولا اذسمعتموہ ظن المومنون الایۃ کی تفسیر
1 Hadith
207
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: “Had it not been for the Grace of Allah and His Mercy unto you in this world and in the Hereafter, a great torment would have touched you for that whereof you had spoken.” (V.24:14)
آیت ( ( ولولا فضل اللہ علیکم....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
208
(8) CHAPTER. “When you were propagating it with your tongues, and uttering with your mouths that whereof you had no knowledge...” (V.24:15)
آیت ( ( اذتلقونہ بالسنتکم ....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
209
(8b) CHAPTER. “And why did you not, when you heard it, say: It is not right for us to speak of this...” (V.24:16)
آیت ( ( ولولا اذ سمعتموہ قلتم....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
210
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “And warns you not to repeat the like of it, forever. (V.24:17)
آیت ( ( یعظکم اللہ ان تعودوا....الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
211
(10) CHAPTER. The Statement Allah: “And Allah makes the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) plain to you. And Allah is All-Knowing, All-Wise. (V.24:18)
آیت ( ( ویبین اللہ لکم الایات....الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
212
(12) CHAPTER. “...and to draw their veils all over their Juyubihinna (i.e., their bodies, faces, necks and bosoms)...” (V.24:31)
آیت ( ( ولیضربن بخمرھن علی جیوبھن الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
213
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Those who will be gathered to Hell (prone) on their faces...” (V.25:34)
آیت ( ( الذین یحشرون علیٰ وجوھھم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
214
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “And those who invoke not any other ilah (god) along with Allah, nor kill such person...” (V.25:68)
آیت ( ( والذین لا ید عون مع اللہ الایۃ ) ) کی تفسیر
4 Hadith
215
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “The torment will be doubled to him on the Day of Resurrection, and he will abide therein in disgrace.” (V.25:69)
آیت ( ( یضاعف لہ العذاب الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
216
(4) CHAPTER. “Except those who repent and believe (in the Islamic Monotheism) and do righteous deeds, for those, Allah will change their sins into good deeds, and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.” (V.25:70)
آیت ( ( الا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
217
(5) CHAPTER. “...So the torment will be yours for ever (V.25:77)
آیت ( ( فسوف یکون لزاما الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
218
(1) CHAPTER. “And disgrace me not on the day when (all the creatures) will be resurrected. (V.26:87)
آیت ( ( ولا تخزنی یوم یبعثون ) ) کی تفسیر
2 Hadith
219
(2) CHAPTER. “And warn your tribe (O Muhammad ) of near kindred. And be kind and humble to the believers who follow you...” (V.26:214-215)
آیت ( ( وانذر عشیرتک الاقربین الایۃ ) ) کی تفسیر
4 Hadith
220
(30) SURAT AR-RUM (The Romans)
سورۃ ( ( الم غلبت الروم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
221
(1) CHAPTER. Allah's Statement: “...No change let there be in Khalq-illah (i.e., the religion of Allah - Islamic Monotheism)...” (V.30:30)
آیت ( ( لا تبدیل لخلق اللہ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
222
(1) CHAPTER. “...Join not in worship others with Allah. Verily! Joining others in worship with Allah is a great Zulm (wrong) indeed.” (V.31:13)
سورۃ لقمان کی تفسیر
1 Hadith
223
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, Allah! With Him (Alone) is the knowledge of the Hour...” (V.31:34)
آیت ( ( ان اللہ عندہ علم الساعۃ ) ) الخ کی تفسیر
4 Hadith
224
(1) CHAPTER.
آیت ( ( النبی اولیٰ بالمؤمنین من انفسھم ) ) الایۃ کی تفسیر
1 Hadith
225
(2) CHAPTER. “Call them (adopted sons) by (the names of) their fathers. That is more just with of Allah...” (V.33:5)
آیت ( ( ادعوھم لابائھم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
226
(3) CHAPTER. “Of them, some have fulfilled their obligations (i.e., have been martyred) and some of them are still waiting, but they have never changed (i.e., they never proved treacherous to their covenant which they concluded with Allah) in the least.” (V.33:23)
آیت ( ( فمنھم من قضی نحبہ الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
227
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “O Prophet! (Muhammad ) Say to your wives: 'If you desire the life of this world and its glitter, - then come! Iwill make a provision for you and set you free in a handsome manner (divorce)'.” (V.33:28)
آیت ( ( یا ایھا النبی قل لازواجک الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
228
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “But if you desire Allah and His Messenger, and the home of the Hereafter, then verily, Allah has prepared for Al-Muhsinat (good-doers) amongst you an enormous reward.” (V.33:29)
آیت ( ( وان کنتن تردن اللہ ورسولہ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
229
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “And (remember) when you said to him (Zaid bin Haritha -the freed slave of the Prophet ) on whom Allah has bestowed grace (by guiding him to Islam) and you (O Muhammad too) have done favour (by manumitting him): 'Keep you wife to yuorself and fear Allah.' But you did hide in yourself (i.e., what Allah has already made known to you that He will give her to you in marriage) that which Allah will make manifest, you did fear people (i.e., Muhammad married the divorced wife of his manumitted slave) whereas Allah had a better right that you should fear Him...” (V.33:37)
آیت ( ( وتخفی فی نفسک ما اللہ مبدیہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
230
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: “You (O Muhammad ) can postpone (the turn of) whom you will of them (your wives), and you may receive whom you will. And whomsoever you desire of those whom you have set aside (her turn temporarily), it is no sin on you (to recieve her again)... (V.33:51)
آیت ( ( ترجی من تشاء منھن الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
231
(8) CHAPTER. The Statement of Allah: “...O you who believe! Enter not the Prophet's houses, except when leave is given to you for a meal... (up to)... Verily! With Allah that shall be an enormity.” (V.33:53)
آیت ( ( لاتدخلوا بیوت النبی الایۃ ) ) کی تفسیر
6 Hadith
232
(9) CHAPTER. The Statement of Allah: “Whether you reveal anything or conceal it, verily, Allah is Ever All-Knower of everything... (up to)... Verily, Allah is Ever All-Witness over everything.” (V.33:54,55)
آیت ( ( ان تبدوا شیئا او تخفوہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
233
(10) CHAPTER. The Statement of Allah: “Allah sends His Salat (Graces, Honours, Blessings and Mercy) on the Prophet (Muhammad ) and also His angels (ask Allah to bless and forgive him)...” (V.33:56)
آیت ( ( ان اللہ وملا ئکتہ یصلون علی النبی ) ) کی تفسیر
2 Hadith
234
(11) CHAPTER. “Be you not like those who annoyed Musa (Moses).” (V.33:69)
آیت ( ( لا تکونوا کا لذین اٰٰذوا موسیٰ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
235
(1) CHAPTER. “...So much so that when fear is banished from their (angels') hearts, they (angels) say: 'What is it that your Lord has said? They say: 'The truth. And He is the Most High, the Most Great.' ” (V.34:23)
آیت ( ( حتیٰ اذا فزع عن قلوبھم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
236
(2) CHAPTER. “...He (Muhammad ) is only a warner to you in face of a severe torment.” (V.34:46)
آیت ( ( ان ھو الا نذیر لکم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
237
(1) CHAPTER. Allah's Statement: “And the sun runs on its fixed course for a term (appointed). That is the Decree of the All-Mighty, the All-Knowing. (V.36:38)
آیت ( ( والشمس تجری لمستقر ) ) کی تفسیر
2 Hadith
238
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.” (V.37:139)
آیت ( ( وان یونس لمن المرسلین ) ) کی تفسیر میں
4 Hadith
239
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “He (Solomon) said: “My Lord! Forgive me. And bestow upon me a kingdom such as shall not belong to any other after me. Verily, You are the Bestower.” (V.38:35)
آیت ( ( ھب لی ملکا ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
240
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “...Nor am I one of the Mutakallifun (those who pretend and fabricate things which do not exist).” (V.38:86)
آیت ( ( وما انا من المتکلفین ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
241
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: Say: “O Ibadi (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)! Despair not of the Mercy of Allah… (V.39:53)
آیت ( ( قل یا عبادی الذین الایۃ ) ) کی تفسیر میں
1 Hadith
242
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “They made not a just estimate of Allah such as is due to Him... (V.39:67)
آیت ( ( وماقدروااللہ حق قدرہ ) ) کی تفسیرمیں
1 Hadith
243
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And on the Day of Resurrection, the whole of the earth will be grasped by His Hand and the heavens will be rolled up in His Right Hand...” (V.39:67)
آیت ( ( والارض جمیعا قبضتہ یوم القیامۃ والسموات مطویات بیمینہ سبحانہ وتعالیٰ عما یشرکون ) ) کی تفسیر
1 Hadith
244
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “And the Trumpet will be blown, and all who are in the heavens and all who are on earth will swoon away, except him whom Allah wills...” (V.39:68)
آیت ( ( ونفخ فی الصور فصعق من فی السموات ) ) کی تفسیر
3 Hadith
245
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And you have not been hiding yourself (in the world), lest your ears, and your eyes, and your skins should testify against you...” (V.41:22)
آیت ( ( وما کنتم تستترون ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
246
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “And that thought of yours which you thought about your Lord, has brought you to destruction, and you have become (this Day) of those utterly lost!” (V.41:23)
آیت ( ( وذالکم ظنکم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
247
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “...Except to be kind to me for my kinship with you...” (V.42:23)
آیت ( ( الا المودۃ فی القربیٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
248
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And they will cry: 'O Malik (Keeper of Hell)! Let your Lord make an end of us' He will say, 'Verily, you shall abide forever.' ” (V.43:77)
آیت ( ( ونادوا یا مالک ) ) کی تفسیر
1 Hadith
249
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Then wait you for the Day when the sky will bring forth a visible smoke.” (V.44:10)
آیت یوم تاتی السماء بدخان مبین کی تفسیر
1 Hadith
250
(2) CHAPTER. “Covering the people, this is a painful torment.” (V.44:11)
آیت ( ( یغشی الناس ھذا عذاب الیم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
251
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: (They will say) Our Lord! Remove the torment from us, really we shall become believers!” (V.44:12)
آیت ( ( ربنا اکشف عنا العذاب انا مومنون ) ) کی تفسیر
1 Hadith
252
(4) CHAPTER. “How can there be for them an admonition (at the time when the torment has reached them), when a Messenger explaining things clearly, has already come to them?” (V.44:13)
آیت ( ( انی لھم الذکریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
253
(5) CHAPTER. “Then they had turned away from him (Messenger Muhammad ) and said: (He is) taught (by a human being), a madman! (V.44:14)
آیت ( ( ثم تولوا عنہ وقالوا معلم مجنون ) ) کی تفسیر
1 Hadith
254
(6) CHAPTER. “On the Day when We shall seize you with the greatest seizure (punishment). Verily, We will exact retribution.” (V.44:16)
آیت ( ( یوم نبطش البطشۃ الکبریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
255
(1) CHAPTER.
آیت ( ( وما یھلکنا الا الدھر ) ) الایۃ کی تفسیر
1 Hadith
256
(1) CHAPTER. “But he who says to his parents: Fie upon you both! Do you hold out the promise to me that I shall be raised up (again)... (up to)... the tales of the ancient. (V.46:17)
آیت ( ( والذی قال لوالدیہ الایۃ ) ) کی تفسیر
3 Hadith
257
(1) CHAPTER. “…And sever your ties of kinship.” (V.47:22)
آیت ( ( وتقطعوا ارحامکم ) ) کی تفسیر
3 Hadith
258
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily, We have given you (O Muhammad ) a manifest victory.” (V.48:1)
آیت ( ( انا فتحنا لک فتحا مبینا ) ) کی تفسیر
3 Hadith
259
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “That Allah may forgive you your sins of the past and the future and complete His Favour on you and guide you on the Straight Path. (V.48:2)
آیت ( ( لیغفرلک اللہ ما تقدم من ذنبک وما تاخر ) ) کی تفسیر
2 Hadith
260
(3) CHAPTER. “Verily, We have sent you (O Muhammad ) as a witness, as a bearer of glad tidings, and as a warner.” (V.48:8)
آیت ( ( انا ارسلناک شاھدا ومبشرا ونذیرا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
261
(4) CHAPTER. “He it is Who sent down As-Sakinah (tranquillity and calmness) into the hearts of the believers...” (V.48:4)
آیت ( ( ھوالذی انزل السکینۃ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
262
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “...When they gave their Baia (pledge) to you (O Muhammad ) under the tree... (V.48:18)
آیت ( ( اذ یبایعونک تحت الشجرۃ ) ) کی تفسیر
5 Hadith
263
(1) CHAPTER. “O you who believe! Raise not your voices above the voice of the Prophet ….” (V.49:2)
آیت ( ( لاترفعو ا اصواتکم الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
264
(2) CHAPTER. “Verily! Those who call you from behind the dwellings, most of them have no sense.” (V.49:4)
آیت ( ( ان الذین ینادونک من وراء الحجرات ) ) کی تفسیر
1 Hadith
265
(1) CHAPTER. Allah's Statement: “...It (Hell) will say: 'Are there any more (to come)?' ” (V.50:30)
آیت ( ( وتقول ھل من مزید ) ) کی تفسیر
5 Hadith
266
(1) CHAPTER.
سورۃ الطور کی تفسیر
2 Hadith
267
(1) CHAPTER.
...
5 Hadith
268
(1b) CHAPTER. “And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.” (V.53:9)
آیت ( ( فکان قاب ) ) الخ کی تفسیر
1 Hadith
269
(1b 1) CHAPTER. The Statement of Allah: “So (Allah) revealed to His slave [Muhammad through Jibril (Gabriel)] whatever He revealed.” (V.53:10)
آیت ( ( قولہ فاوحٰی الی عبدہ ما اوحٰی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
270
(1b 2) CHAPTER. “Indeed he (Muhammad ) did see of the Greatest Signs of his Lord (Allah).” (V.53:18)
آیت ( ( قولہ لقد رای من آیات ربہ الکبریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
271
(2) CHAPTER. “Have you then considered Al-Lat and Al-Uzza? (V.53:19)
آیت ( ( افرایتم اللات والعزٰی ) ) کی تفسیر
2 Hadith
272
(3) CHAPTER. “And Manat (another idol of the pagan Arabs) the other third.” (V.53:20)
آیت ( ( ومناۃ الثالثۃ الاخریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
273
(4) CHAPTER. “So, fall you down in prostration to Allah, and worship Him (Alone).” (V.53:62)
آیت ( ( فاسجدواللہ واعبدوا ) ) کی تفسیر
2 Hadith
274
(1) CHAPTER. “...And the moon has been cleft asunder (the people of Makkah requested Prophet Muhammad to show them a miracle, so he showed them the splitting of the moon). And if they see a sign, they turn away...” (V.54:1,2)
آیت ( ( وانشقالقمر وان یروا آیۃ یعرضوا ) ) کی تفسیر
5 Hadith
275
(2) CHAPTER. “Floating under Our Eyes, a reward for him who had been rejected! ” (V.54:14)
آیت ( ( تجری باعیننا الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
276
(2b 1) CHAPTER. “And We have indeed made the Quran easy to understand and remember; then is there any one who will remember (or receive admonition)? (V.54:17)
آیت ( ( ولقد یسرنا القرآ ن للذکر فھل من مدکر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
277
(2b 2) CHAPTER. “...As if they were uprooted stems of date-palms. Then, how (terrible) was My Torment and My Warnings?” (V.54:20,21)
آیت ( ( کانھم اعجاز نخل الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
278
(3) CHAPTER. “...And they became like the dry stubble of a fold-builder. And indeed, We have made the Quran easy to understand and remember; then is there any that will remember (or receive admonition). (V.54:31,32)
آیت ( ( فکانوا کھشیم المحتظر الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
279
(4) CHAPTER. And verily, an abiding torment seized them early in the morning. Then, taste you My Torment and My Warnings. (V.54:38,39)
آیت ( ( ولقد صبحھم بکرۃ عذاب مستقر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
280
(4b) CHAPTER
آیت ( ( ولقد اھلکنا اشیا عکم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
281
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “Their multitude will be put to flight. (V.54:45)
آیت ( ( سیھزم الجمع الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
282
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “Nay, but the Hour is their appointed time (for their full recompense), and the Hour will be more grievous and more bitter.” (V.54:46)
آیت ( ( بل الساعۃ موعدھم الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
283
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And besides these two, there are two other gardens (i.e., in Paradise).” (V.55:62)
آیت ( ( ومن دونھما جنتان الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
284
(2) CHAPTER. “Hur (beautiful fair females) guarded in pavilions. (V.55:72)
آیت ( ( حور مقصورات فی الخیام ) ) کی تفسیر
2 Hadith
285
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “And in shade long extended.” (V.56:30)
آیت ( ( وظل ممدود الایۃ ) ) کی تفسیر
3 Hadith
286
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “What you (O Muslims) cut down of the palm-trees (of the enemy)... (V.59:5)
آیت ( ( ما قطعتم من لینۃ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
287
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “What Allah gave as booty (Fai) to His Messenger ...” (V.59:7)
آیت ( ( ما آفاء اللہ علی رسولہالایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
288
(4) CHAPTER. “And whatsoever the Messenger (Muhammad ) gives you take it...” (V.59:7)
آیت ( ( وما اٰتاکم الرسول فخذوہ الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
289
(5) CHAPTER. “And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madina) and had adopted the Faith...” (V.59:9)
آیت ( ( والذین تبوا و الدار والایمان الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
290
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “...And give them (emigrants) preference over themselves...” (V.59:9)
آیت ( ( ویوثرون علی انفسھم الایۃ ) ) کی تفسیر
2 Hadith
291
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “...When believing women come to you as emigrants...” (V.60:10)
( ( قولہ اذا جاء کم المومنات مھاجرات ) ) کی تفسیر
1 Hadith
292
(3) CHAPTER. “O Prophet! When believing women come to you to give you the Baia (pledge)...” (V.60:12)
آیت ( ( اذا جاء ک المومنات یبایعنک الایۃ ) ) کی تفسیر
4 Hadith
293
(1) CHAPTER. “[And (remember) when Isa (Jesus), son of Mary said: O Children of Israel! I am the Messenger of Allah unto you, confirming the Torah (which came) before me, and giving glad tidings of a Messenger to come] after me, whose name shall be Ahmad.” (61:6)
آیت ( ( من بعداسمہ احمد ) ) کی تفسیر
3 Hadith
294
(2) CHAPTER. “And when they see some merchandise or some amusement...” (V.62:11)
آیت ( ( واذا راوا تجارۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
295
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “When the hypocrites come to you (O Muhammad ) they say: 'We bear witness that you are indeed the Messenger of Allah...' ” (V.63:1)
سورۃ المنافقین کی تفسیر آیت ( ( قالوا نشھد انک لرسول اللہ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
296
(2) CHAPTER. “They have made their oaths a screen (for their hypocrisy).” (V.63:2)
آیت ( ( اتخذوا ایمانھم جنۃ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
297
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “That is because they believed, then disbelieved, therefore their hearts are sealed, so they understand not. (V.63:3)
آیت ( ( ذلک بانھم اٰمنوا ثم کفروا فطبع علی قلوبھم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
298
(3b) CHAPTER. “And when you look at them, their bodies please you, and when they speak, you listen to their words.” (V.63:4)
آیت ( ( واذا رایتھم تعجبک اجسامھم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
299
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “And when it is said to them: 'Come, so that the Messenger of Allah may ask forgiveness from Allah for you,' they turn aside their heads, and you would see them turning away their faces in pride.” (V.63:5)
آیت ( ( واذا قیل لھم تعالوا یستغفر لکم رسول اللہ لوواروسھم ) ) کی تفسیر
1 Hadith
300
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “It is equal to them whether you (Muhammad ) ask for their forgiveness...” (V.63:6)
آیت ( ( سواء علیہم استغفرت لھم ام لم تستغفرلھم لن یغفراللہ لھم الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
301
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “They are the ones who say: 'Spend not on those who are with Allah's Messenger, until they desert him...' (V.63:7)
آیت ( ( ھم الذین یقولون لاتنفقوا الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
302
(7) CHAPTER. The Statement of Allah: They (hypocrites) say: 'If we return to Al-Madina, indeed the more honourable will expel therefrom the meaner...' (V.63:8)
آیت ( ( یقولون لئن رجعنا الی المدنیۃ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
303
(1) CHAPTER.
سورۃ الطلاق کی تفسیر
1 Hadith
304
(2) CHAPTER. ...And for those who are pregnant (whether they are divorced or their husbands are dead), their Idda (prescribed period) is until they lay down their burdens, and whoever keeps his duty to Allah and fears Him, He will make his matter easy for him.” (V.63:4)
آیت ( ( واولات الاحمال اجلھن ان یضعن حملھن ) ) کی تفسیر
2 Hadith
305
(1) CHAPTER. “O Prophet! Why do you forbid (for yourself) that which Allah has allowed to you?... (V.66:1)
سورۃ التحریم کی تفسیر
2 Hadith
306
(2) CHAPTER. “...seeking to please your wives...” (V.66:1) “Allah has already ordained for you (O men), the dissolution of your oaths... (V.66:2)
آیت ( ( تبتغی مرضات ازواجک الایۃ ) )
1 Hadith
307
(3) CHAPTER. “And (remember) when the Prophet ( ) disclosed a matter in confidence to one of his wives (Hafsa)... (up to)... The All-Aware.” (V.66:3)
آیت ( ( واذاسر النبی الی بعض ازواجہ حدیثا ) ) کی تفسیر
1 Hadith
308
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “If you two (wives of the Prophet , namely, Aishah and Hafsa) turn in repentance to Allah, (it will be better for you), your hearts are indeed so inclined (to oppose what the Prophet likes). (V.66:4)
آیت ( ( ان تتوباالی اللہ فقد صغت قلوبکما ) ) کی تفسیر
1 Hadith
309
(5) CHAPTER. “It may be, if he divorced you (all), that his Lord (Allah) will give him instead of you, wives better than you... (V.66:5)
آیت ( ( عسی ربہ ان طلقکن الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
310
(1) CHAPTER. “Cruel, and moreover base-born (of illegitimate birth).” (V.68:13)
آیت عتل بعد ذالک زنیم کی تفسیر
2 Hadith
311
(2) CHAPTER. (Remember) the Day when the Shin shall be laid bare...” (V.68:42)
آیت ( ( یوم یکشف عن ساق الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
312
(1) CHAPTER. “Nor shall you leave Wadd nor Suwa nor Yaghuth nor Yauq nor Nasr… (V.71:23)
ود اور سواع اور یغوث اور یعوق اور نسر کی تفسیر
1 Hadith
313
(1) CHAPTER.
سورۃ الجن کی تفسیر
1 Hadith
314
(1) CHAPTER.
سورۃ المدثر کی تفسیر
1 Hadith
315
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “Arise and warn. (V.74:2)
آیت ( ( قم فانذر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
316
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “And magnify your Lord (Allah)!” (V.74:3)
آیت ( ( وربک فکبر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
317
(4) CHAPTER. “And purify your garments!” (V.74:4)
آیت ( ( وثیابک فطھر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
318
(5) CHAPTER. “And keep away from Ar-Rujz (the idols).” (V.75:5)
آیت والرجز فاھجر کی تفسیر
1 Hadith
319
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Move not your tongue concerning (the Quran, O Muhamamd ) to make haste therewith. (V.75:16)
سورۃ القیامۃ کی تفسیر
1 Hadith
320
(1b) CHAPTER. “It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad ), the ability to recite it (the Quran).” (V.75:17)
آیت ( ( ان علینا جمعہ وقرآنہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
321
(2) CHAPTER. “And when We have recited it to you [O Muhammad through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Quran's) recital. (V.75:18)
آیت ( ( فاذا قرا ہ فاتبع قرانہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
322
(1) CHAPTER.
سورۃ والمرسلات کی تفسیر
2 Hadith
323
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “Verily! It (Hell) throws sparks (huge) as Al-Qasr (a fort or a huge log of wood).” (V.77:32)
آیت ( ( انھا ترمی بشرر کالقصر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
324
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “As if they were yellow camels or bundles of ropes.” (V.77:33)
آیت ( ( کانہ جمالات صفر ) ) کی تفسیر
1 Hadith
325
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: “That will be a Day when they shall not speak (during some part of it).” (V.77:35)
آیت ( ( ھذا یوم لا ینطقون الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
326
(1) CHAPTER. “The Day when the Trumpet will be blown, and you shall come forth in crowds (groups after groups).” (V.78:18)
آیت ( ( یوم ینفخ فی الصور الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
327
(1) CHAPTER.
سورۃ والنازعات کی تفسیر
1 Hadith
328
(80) SURAT ABASA (He frowned)
سورۃ عبس کی تفسیر
1 Hadith
329
(83) SURAT AL-MUTAFFIFIN (Those Who deal in Fraud)
سورۃ ( ( ویل للمطففین ) ) کی تفسیر
1 Hadith
330
(1) CHAPTER.
سورۃ ( ( اذا السماء انشقت ) ) کی تفسیر
2 Hadith
331
(87) SURAT AL-ALA (The Most High)
سورۃ الاعلی کی تفسیر
1 Hadith
332
(91) SURAT ASH-SHAMS (The Sun)
سورۃ والشمس وضحاھا کی تفسیر
1 Hadith
333
(1) CHAPTER. “By the day as it appears in brightness. (V.92:2)
آیت ( ( والنھار اذا تجلی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
334
(2) CHAPTER. “By Him Who created male and female.” (V.92:3)
آیت ( ( وما خلق الذکر والانثیٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
335
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him.” (V.92:5)
آیت ( ( فاما من اعطٰی واتقٰی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
336
(4) CHAPTER. “We will make smooth for him the path of ease (goodness). (V.92:7)
آیت ( ( فسنیسرہ للیسریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
337
(5) CHAPTER. The Statement of Allah: “But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.” (V.92:8)
آیت ( ( واما من بخل واستغنٰی الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
338
(6) CHAPTER. The Statement of Allah: “And belies Al- Husna...” (V.92:9)
آیت ( ( وکذب بالحسنٰی ) ) کی تفسیر
1 Hadith
339
(7) CHAPTER. “We will make smooth for him the path for evil.” (V.92:10)
آیت ( ( فسنیسرہ للعسریٰ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
340
(1) CHAPTER.
سورۃ الضحیٰ کی تفسیر
1 Hadith
341
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: “Your Lord (O Muhammad ) has neither forsaken you not hates you.” (V.93:3)
آیت ( ( ما ودعک ربک الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
342
(1) CHAPTER.
سورۃ ( ( والتین ) ) کی تفسیر
1 Hadith
343
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “He has created man from a clot.” (V.96:2)
آیت ( ( خلق الانسان من علق ) ) کی تفسیر
1 Hadith
344
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “Read! And your Lord is the Most Generous.” (V.96:3)
آیت ( ( اقراوربک الاکرم ) ) کی تفسیر
2 Hadith
345
(4) CHAPTER. The Statement of Allah; “Nay! If he (Abu Jahl) ceases not, We will catch him by the forelock, a lying sinful forelock!” (V.96:15,16)
آیت ( ( کلا لئن لم الایۃ ) ) کی تفسیر
4 Hadith
346
(1) CHAPTER. The Statement of Allah: So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant), shall see it. (V.99:7)
سورۃ اذا زلزلت کی تفسیر
1 Hadith
347
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “And whosoever does evil equal to the weight of an atom (or a small ant), shall see it.” (V.99:8)
آیت ( ( ومن یعمل مثقال ذرۃ شرا یرہ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
348
(108) SURAT AL-KAUTHAR (A River in Paradise)
سورۃ الکوثر کی تفسیر
3 Hadith
349
.
سورۃ النصر کی تفسیر
1 Hadith
350
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “And you see that the people enter Allah's religion (Islam) in crowds. (V.110:2)
آیت ( ( ورایت الناس الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
351
(4) CHAPTER. The Statement of Allah: So, glorify the praises of your Lord, and ask His forgiveness. Verily! He is the One Who accepts the repentance and forgives. (V.110:3)
آیت ( ( فسبح بحمد ربک واستغفرہ الایۃ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
352
(2) CHAPTER. The Statement of Allah: “...and perish he! His wealth and his children will not benefit him!” (V.111:1-2)
آیت ( ( وتب ما اغنٰی عنہ مالہ الخ ) ) کی تفسیر
1 Hadith
353
(3) CHAPTER. The Statement of Allah: “He (Abu Lahab) will be burnt in a Fire of blazing flames!” (V.111:3)
آیت ( ( سیصلیٰ نارا ذات لھب ) ) کی تفسیر
1 Hadith
354
(1) CHAPTER.
اللہ تعا لیٰ کے فرمان ( ( قل ھواللہ احد ) ) کی تفسیر
1 Hadith
355
(2) CHAPTER The Statement of Allah: Allah-us-Samad (The Self-Sufficient Master, Whom all creatures need, He neither eats nor drinks). (V.112:2)
آیت ( ( اللہ الصمد ) ) کی تفسیر
1 Hadith
356
(113) SURAT AL-FALAQ (The Daybreak)
سورۃ الفلق کی تفسیر
1 Hadith
357
(114) SURAT AN-NAS (The Mankind)
سورۃ الناس کی تفسیر
1 Hadith
No chapter matched that.
All Hadith of this book