بخار اور اس کے علاج کا بیان - بخار اور اس کے علاج کا بیان - طب، دم، نظر بد، بیماری کا متعدی ہونا ، بد فال لینا اور نیک فال لینا - Musnad Ahmad with Urdu and English Translation

(۷۶۳۳) تخریج: أخرجہ البخاری: ۳۲۶۴، ومسلم: ۲۲۰۹(انظر: ۴۷۱۹)

فوائد:… آنے والی روایات میں بھی بخار میں نہانے اور پانی کے ذریعے اس کے اثر کو کم کرنے یا ختم کرنے کا ذکر ہے، لیکن یاد رہنا چاہیے کہ بخارکی بعض قسموں میں یہ علاج کیا جاتا ہے۔

(۷۶۳۴) تخریج: حدیث صحیح، أخرجہ الطیالسی: ۱۹۱۹، وانظر الحدیث السابق (انظر: ۶۰۱۰)

(۷۶۳۵) تخریج: أخرجہ البخاری: ۳۲۶۲، ومسلم: ۲۲۱۲ (انظر: ۱۷۲۶۶)

(۷۶۳۶) تخریج: صحیح لغیرہ، أخرجہ الطبرانی فی الکبیر : ۲۲/ ۷۵۲ (انظر: ۲۱۸۸۶)

(۷۶۳۷) تخریج: اسنادہ صحیح علی شرط الشیخین، أخرجہ البخاری: ۳۲۶۱ بلفظ: فابردوھا بالمائ، أو قال: بماء زمزم شک ھمام (انظر: ۲۶۴۹)

فوائد:… زمزم کا پانی مبارک ہے، اس لیے اس سے کیا جانے والا غسل زیادہ مفید ہو گا، لیکن اس چیز کابھی امکان ہے کہ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم کی مراد یہ ہو گا کہ زمزم کا پانی پیا جائے، جیسا کہ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ((مَائُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَہٗ۔)) … زمزم کا پانی اسی مقصد کے لیے ہو گا، جس مقصد کے لیے پیا جائے گا۔ (ابن ماجہ: ۳۰۶۲)

(۷۶۳۸) تخریج: أخرجہ البخاری: ۳۲۶۳، ۵۷۲۵، ومسلم: ۲۲۱۰(انظر: ۲۴۲۲۸)

(۷۶۳۹) تخریج: رجالہ رجال الصحیح وفی متنہ غرابۃ، أخرجہ ابویعلی: ۱۸۹۲، وابن حبان: ۲۹۳۵، والحاکم: ۱/ ۳۴۶ (انظر: ۱۴۳۹۳)

فوائد:… ام ملدم ، بخار کی کنیت ہے اور یہ بات اپنی جگہ پر درست ہے کہ جسمانی تکالیف کی وجہ سے گناہوں کی معافی اور بلندیٔ درجات جیسے نعمتیں نصیب ہوتی ہیں۔

(۷۶۴۰) تخریج: أخرجہ البخاری: ۵۷۲۴، ومسلم: ۲۲۱۱(انظر: ۲۶۹۲۶)

(۷۶۴۱) تخریج: حسن لغیرہ، أخرجہ الطبرانی فی الکبیر : ۷۴۶۸، والبیھقیی فی الشعب : ۹۸۴۳(انظر: ۲۲۱۶۵)

فوائد:… ہر قسم کی ذہنی اور جسمانی بیماری اور تکلیف مومنوں کے گناہوں کا کفارہ بنتی ہے۔ لیکن اس پر صبر کرنا شرط ہے، جیسا کہ سیدنا صہیب ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ بیان کرتے ہیں: ((بَیْنَا رَسُوْلُ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم قَاعِدٌ مَعَ اَصْحَابِہِ، اِذْ ضَحِکَ، فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُوْنِيْ مِمَّ اَضْحَکُ؟ قَالُوْا: یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ! وَمِمَّ تَضْحَکُ؟ قَالَ: ((عَجِبْتُ لِأَمْرِ الْمُوْمِنِ، اِنَّ اَمْرَہٗ کُلَّہٗ خَیْرٌ اِنْ اَصَابَہٗ مَایُحِبُّ، حَمِدَ اللّٰہَ وَکَانَ لَہُ خَیْرًا، وَإِنْ اَصَابَہٗ مَا یَکْرَہٗ فَصَبَرَ، کَانَ لَہٗ خَیْرًا، وَلَیْسَ کُلُّ اَحَدٍ اَمْرُہٗ کُلُّہٗ خَیْرٌ اِلَّا الْمُوْمِنَ۔)) (مسلم، صحیحہ:۱۴۷) … رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم صحابہ کرام میں تشریف فرما تھے، اچانک آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم مسکرا پڑے اور فرمایا: کیا تم مجھ سے سوال نہیں کرتے کہ میں کیوں ہنسا ہوں؟ صحابہ نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ کیوں ہنسے ہیں؟ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: مجھے مؤمن کے معاملے پر بڑا تعجب ہے، اس کے ہر کام میں اس کے لیے بھلائی ہے، اگر اسے کوئی پسندیدہ چیز نصیب ہو تو وہ اللہ تعالیٰ کی تعریف کرتا ہے اور یہ تعریف کرنا اس کے لیے بہتر ہے اور اگر وہ کسی مکروہ چیز کا سامنا کرتاہے اور اس پر صبر کرتا ہے تو یہ بھی اس کے لیے بہتر ہے، مؤمن کے علاوہ کوئی بھی ایسا نہیں کہ اس کے ہر کام میں خیر ہو ۔

(۷۶۴۲) تخریج: اسنادہ ضعیف لضعف ابن ابی حبیبۃ، أخرجہ ابن ماجہ: ۳۵۲۶، والترمذی: ۲۰۷۵(انظر: ۲۷۲۹)

(۷۶۴۳) تخریج: اسنادہ ضعیف لجھالۃ سعید بن زرعۃ الشامی، أخرجہ الترمذی: ۲۰۸۴(انظر: ۲۲۴۲۵)

فوائد:… وقت اور دنوں کے تعین کے بارے میں درج ذیل روایت صحیح ہے:

(۷۶۴۴) تخریج: اسنادہ ضعیف لجھالۃ جعفر بن عبد الرحمن النصاری، أخرجہ الطبرانی فی الکبیر : ۲۵/ ۳۴۹، والبیھقی فی دلائل النبوۃ : ۶/ ۱۵۸(انظر: ۲۷۱۲۷)