The Idolators Forbade Certain Types of Cattle
Allah says;
وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ
...
And according to their claim, they say that such and such cattle and crops are Hijr (forbidden), and none should eat of them except those whom we allow.
Ali bin Abi Talhah reported that Ibn Abbas said,
"Hijr refers to what they forbade, such as the Wasilah, and the like."
Similar was said by Mujahid, Ad-Dahhak, As-Suddi, Qatadah, Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam and others.
Qatadah commented on,
وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ
(They say that such and such cattle and crops are Hijr),
"It is a prohibition that the Shayatin appointed for their wealth, and a type of exaggeration and extremism that did not come from Allah."
Abdur-Rahman Ibn Zayd bin Aslam said that,
حِجْرٌ
(Hijr) refers to what the idolators designated for their deities.
As-Suddi said that the Ayah,
لااَّ يَطْعَمُهَا إِلااَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ
(And none should eat of them except those whom we allow, they claimed...),
means, "They said, only those whom we choose can eat of them, and the rest are prohibited from eating them."
Similar to this honorable Ayah, Allah said,
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَّأ أَنزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلَلاً قُلْ ءَاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
Say: "Tell me, what provision Allah has sent down to you! And you have made of it lawful and unlawful."
Say: "Has Allah permitted you (to do so), or do you invent a lie against Allah!" (10:59)
and,
مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَأيِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ
Allah has not instituted things like Bahirah or a Sa'ibah or a Wasilah or a Ham. But those who disbelieve invent lies against Allah, and most of them have no understanding. (5:103)
As-Suddi said that;
cattle forbidden to be used for burden were the Bahirah, Sa'ibah, Wasilah and Ham, as well as cattle for which the idolators did not mention Allah's Name when slaughtering them nor when they were born.
Abu Bakr bin Ayyash said that Asim bin Abi An-Najud said,
"Abu Wa'il said to me, `Do you know the meaning of the Ayah,
...
وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا
وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا
...
And (they say) there are cattle forbidden to be used for burden, and cattle on which the Name of Allah is not pronounced.
I said, `No.'
He said, `It is the Bahirah, which they would not use to for Hajj (either by riding it or carrying things on it)."'
Mujahid also said that;
they were some of the camels belonging to idolators on which Allah's Name was not mentioned when riding, milking, carrying things, copulation or any other action.
...
افْتِرَاء عَلَيْهِ
...
lying against Him.
against Allah.
The idolators indeed lied when they attributed this evil to Allah's religion and Law; He did not allow them to do that nor did He approve of it.
...
سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
He will recompense them for what they used to fabricate.
against Him, and falsely attribute to Him.
اللہ کا مقرر کردہ راستہ
حجر کے معنی احرام کے ہیں ۔ یہ طریقے شیطانی تھے کوئی اللہ کا مقرر کردہ راستہ نہ تھا ۔ اپنے معبودوں کے نام یہ چیزیں کر دیتے تھے ۔ پھر جسے چاہتے کھلاتے ۔ جیسے فرمان ہے آیت ( قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَــعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ) 10 ۔ یونس:59 ) یعنی بتلاؤ تو یہ اللہ کے دیئے رزق میں سے تم جو اپنے طور پر حلال حرام مقرر کر لیتے ہو اس کا حکم تمہیں اللہ نے دیا ہے یا تم نے خود ہی خود پر تراش لیا ہے؟ دوسری آیت میں صاف فرمایا آیت ( مَا جَعَلَ اللّٰهُ مِنْۢ بَحِيْرَةٍ وَّلَا سَاۗىِٕبَةٍ وَّلَا وَصِيْلَةٍ وَّلَا حَامٍ ۙ وَّلٰكِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَفْتَرُوْنَ عَلَي اللّٰهِ الْكَذِبَ ۭ وَاَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ) 5 ۔ المائدہ:103 ) یعنی یہ کافروں کی نادانی ، افتراء اور جھوٹ ہے ۔ بحیرہ سائبہ اور حام نام رکھ کر ان جانوروں کو اپنے معبودان باطل کے نام پر داغ دیتے تھے پھر ان سے سواری نہیں لیتے تھے ، جب ان کے بچے ہوتے تھے تو انہیں ذبح کرتے تھے حج کے لئے بھی ان جانوروں پر سواری کرنا حرام جانتے تھے ۔ نہ کسی کام میں ان کو لگاتے تھے نہ ان کا دودھ نکالتے تھے پھر ان کاموں کو شرعی کام قرار دیتے تھے اور اللہ کا فرمان جانتے تھے اللہ انہیں ان کے اس کرتوت کا اور بہتان بازی کا بدلہ دے گا ۔
