نبوت او رمعیشت دونوں پر اﷲ کا اختیار ہے، جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے

0 Verses on This Topic
34 Related Topics

ایمان والوں کو چند آداب نبوت کی تعلیم

خشیت الٰہی رکھنے والے کو دو جنتیں ملیں گی، ان دونوں کی چند نعمتوں کا بیان

کفار سے مودت کے ضمن میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کا اسوۂ حسنہ اختیار کرنا چاہیے

لاکھ راہ فرار اختیار کریں، بالآخر موت کو آدبوچنا ہے

حلال چیز کو حرام قرار دینا اﷲ کے سوا کسی کے اختیار میں نہیں

اہل دوزخ کا اعترافِ تکذیب او رپچھتاوا جبکہ دونوں اب فضول ہیں

کانوں، آنکھوں اور دل کی بیش بہا نعمتوں پر انسان بہت کم شکر کرتا ہے

خشیت رکھنے والے لوگ نصیحت حاصل کرتے ہیں جبکہ اہل شقاوت اجتناب کا رویہ اختیار کرتے ہیں

کسی آیت کو منسوخ کرنا یا بھلا دینا اﷲ کے اختیار میں ہے۔

قصاص سے زندگانی اور تقویٰ دونوں ثمرات ملتے ہیں۔

اﷲ بندے کے قریب ہے اور دعا قبول کرتا ہے۔

یتیم تمہارے دینی بھائی ہیں، لہٰذا ان کے متعلق اصلاحی پہلو اختیار کیے رکھنا۔

مطلقہ کی عدت او رخاوند کا رجوع کرنے کا اختیار۔

صدقات ظاہر اور پوشیدہ دونوں طریقوں سے دیے جاسکتے ہیں۔

ہدایت پر گامزن کرنا نبی ﷺ کے اختیار میں نہیں بلکہ یہ اﷲ تعالیٰ کا کام ہے۔

اولاد لینا یا دینا کسی نبی کے اختیار میں بھی نہیں ہے، ایک سچا واقعہ۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور حضرت آدم علیہ السلام دونوں ایک لحاظ سے ہم رتبہ ہیں۔

مرتے دم تک تقویٰ اختیار کیے رہو

اﷲ تعالیٰ جان و مال میں تمہاری آزمائش ضرور کرتا رہے گا

اﷲ تعالیٰ ظلم نہیں کرتا، البتہ نیکی کا اجر و ثواب ضرور بڑھا کر دیتا ہے

صرف ’’راہ نبیو‘‘ کی پیروی اختیار کریں

قرآن بابرکت کتاب ہے، اس کی پیروی بھی اختیار کریں

تلاوت قرآن مجید کے موقع پر خاموشی اختیار کرنے کا اور اسے سننے کا حکم

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کے دلائل

قرآن وحی الٰہی ہے، اسے بدلنا نبی کے اختیار میں نہیں ہے

اﷲ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے رسول بناتا ہے

مشرکوں کا کہنا کہ اﷲ چاہتا تو ہم شرک نہ کرتے

دنیاوی برتری دینا بھی اﷲ ہی کے اختیار میں ہے

غلام اور سخی آدمی، کیا دونوں برابر ہوسکتے ہیں؟ دو مثالیں

قرآن کریم بالکل سیدھے راستے کی رہنمائی کرتا ہے

اخراجات میں راہ اعتدال اختیار کرنے کا حکم

آمد رسول سے قبل عذاب الٰہی آجاتا تو کفار کیا راستہ اختیار کرتے؟

فرشتوں اور انسانوں سے اپنے پیغمبر کا انتخاب بذات خود اﷲ ہی کرتا ہے

نبی کے کھانے پینے کا عذر تراش کر نبی کی نبوت سے انکار