TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: Regarding Intercourse. باب: نکاح کے مختلف مسائل کا بیان ۔

Chapter 46 of Marriage (kitab al-nikah) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 46 of 51 · 5 Hadith
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَدِّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا، ‏‏‏‏‏‏فَلْيَقُلْ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ زَادَ أَبُو سَعِيدٍ:‏‏‏‏ ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فِي الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِ.
Amr bin Shuaib on his father's authority said that his grandfather (Abdullah ibn Amr ibn al-As) reported the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If one of you marries a woman or buys a slave, he should say: O Allah, I ask You for the good in her, and in the disposition You have given her; I take refuge in You from the evil in her, and in the disposition You have given her. When he buys a camel, he should take hold of the top of its hump and say the same kind of thing. Abu Dawud said: Abu Saeed added the following words in his version: He should then tale hold of her forelock and pray for blessing in the case of a woman or a slave.
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی جب کسی عورت سے نکاح کرے یا کوئی خادم خریدے تو یہ دعا پڑھے: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه» اے اللہ! میں تجھ سے اس کی بھلائی اور اس کی جبلت اور اس کی طبیعت کا خواستگار ہوں، جو خیر و بھلائی تو نے ودیعت کی ہے، اس کے شر اور اس کی جبلت اور طبیعت میں تیری طرف سے ودیعت شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں اور جب کوئی اونٹ خریدے تو اس کے کوہان کی چوٹی پکڑ کر یہی دعا پڑھے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: عبداللہ سعید نے اتنا اضافہ کیا ہے کہ پھر اس کی پیشانی پکڑے اور عورت یا خادم میں برکت کی دعا کرے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/النکاح ۲۷ (۱۹۱۸)، ( تحفة الأشراف: ۸۷۹۹)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الیوم واللیلة (۲۴۰) (حسن)
2160
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَنْصُورٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ كُرَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ بِسْمِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قُدِّرَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا .
Ibn Abbas reported the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying “If anyone who means to have intercourse with his wife says “In the name of Allaah, O Allaah, keep us away from the devil and keep the devil away from what You hast provided us. ” It will be ordained that no devil will ever harm the child born to them.
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم میں سے کوئی اپنی بیوی کے پاس آنے کا ارادہ کرے اور یہ دعا پڑھے: «بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا» اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں اے اللہ ہم کو شیطان سے بچا اور اس مباشرت سے جو اولاد ہو اس کو شیطان کے گزند سے محفوظ رکھ پھر اگر اس مباشرت سے بچہ ہونا قرار پا جائے تو اللہ تعالیٰ اس بچے پر شیطان کا زور نہ چلنے دے گا یا شیطان اسے کبھی نقصان نہ پہنچ اس کے گا ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الوضوء ۸ (۱۴۱)، بدء الخلق ۱ (۳۲۸۳)، النکاح ۶۶ (۵۱۶۱)، الدعوات ۵۵ (۶۳۸۸)، التوحید ۱۳ (۷۳۹۶)، صحیح مسلم/النکاح ۱۸ (۱۴۳۴)، سنن الترمذی/النکاح ۸ (۱۰۹۲)، سنن ابن ماجہ/النکاح ۲۷ (۱۹۱۹)، ( تحفة الأشراف: ۶۳۴۹)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۱/۲۱۷، ۲۲۰، ۲۴۳، ۲۸۳، ۲۸۶)، سنن الدارمی/النکاح ۲۹ (۲۲۵۸) (صحیح)
2161
Sahih
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ وَكِيعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُفْيَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا .
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: He who has intercourse with his wife through her anus is accursed.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اپنی بیوی کی دبر ( پاخانہ کے مقام ) میں صحبت کرے اس پر لعنت ہے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/النکاح ۲۹ (۱۹۲۳)، ( تحفة الأشراف: ۱۲۲۳۷)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/ الکبری/ عشرة النساء (۹۰۱۵)، مسند احمد (۲/۲۷۲، ۳۴۴، ۴۴۴، ۴۷۹)، سنن الدارمی/الطہارة ۱۱۴(۱۱۷۶) (حسن)
2162
Sahih
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ جَابِرًا، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ:‏‏‏‏ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَائِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ، ‏‏‏‏‏‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:‏‏‏‏ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223 .
Muhammad bin Al Munkadir said I heard Jabir say The Jews used to say “When a man has intercourse with his wife through the vagina, but being on her back the child will have a squint, so the verse came down. Your wives are a tilth to you, so come to your tilth however you will. ”
محمد بن منکدر کہتے ہیں کہ میں نے جابر رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ یہود کہتے تھے کہ اگر آدمی اپنی بیوی کی شرمگاہ میں پیچھے سے صحبت کرے تو لڑکا بھینگا ہو گا، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم» ( سورۃ البقرہ: ۲۲۳ ) تمہاری عورتیں تمہاری کھیتیاں ہیں تو تم اپنی کھیتیوں میں جدھر سے چاہو آؤ ۱؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/تفسیر سورة البقرة ۳۹ (۴۵۲۸)، صحیح مسلم/النکاح ۱۹(۱۴۳۵)، ( تحفة الأشراف: ۳۰۲۲)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/التفسیر ۳ (۲۹۷۸)، سنن ابن ماجہ/ النکاح ۲۹ (۱۹۲۵)، سنن الدارمی/الطہارة ۱۱۳ (۱۱۷۲)، النکاح ۳۰ (۲۶۶۰) (صحیح)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : یعنی کھڑے اور بیٹھے ، آگے سے اور پیچھے سے، چت لٹا کر یا کروٹ بشرطیکہ دخول فرج میں ہو نہ کہ دبر میں۔
2163
Sahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ أَوْهَمَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ مَعَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ يَهُودَ وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلًا عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَذَلِكَ أَسْتَرُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ، ‏‏‏‏‏‏فَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا مُنْكَرًا وَيَتَلَذَّذُونَ مِنْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْهُمُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَهَبَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَتْ:‏‏‏‏ إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْفٍ، ‏‏‏‏‏‏فَاصْنَعْ ذَلِكَ وَإِلَّا فَاجْتَنِبْنِي، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا، ‏‏‏‏‏‏فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:‏‏‏‏ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223، ‏‏‏‏‏‏أَيْ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ.
Narrated Abdullah Ibn Abbas: Ibn Umar misunderstood (the Quranic verse, So come to your tilth however you will )--may Allah forgive him. The fact is that this clan of the Ansar, who were idolaters, lived in the company of the Jews who were the people of the Book. They (the Ansar) accepted their superiority over themselves in respect of knowledge, and they followed most of their actions. The people of the Book (i. e. the Jews) used to have intercourse with their women on one side alone (i. e. lying on their backs). This was the most concealing position for (the vagina of) the women. This clan of the Ansar adopted this practice from them. But this tribe of the Quraysh used to uncover their women completely, and seek pleasure with them from in front and behind and laying them on their backs. When the muhajirun (the immigrants) came to Madina, a man married a woman of the Ansar. He began to do the same kind of action with her, but she disliked it, and said to him: We were approached on one side (i. e. lying on the back); do it so, otherwise keep away from me. This matter of theirs spread widely, and it reached the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. So Allah, the Exalted, sent down the Quranic verse: Your wives are a tilth to you, so come to your tilth however you will, i. e. from in front, from behind or lying on the back. But this verse meant the place of the delivery of the child, i. e. the vagina.
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ اللہ ابن عمر رضی اللہ عنہما کو بخشے ان کو «أنى شئتم» کے لفظ سے وہم ہو گیا تھا، اصل واقعہ یوں ہے کہ انصار کے اس بت پرست قبیلے کا یہود ( جو کہ اہل کتاب ہیں کے ) ایک قبیلے کے ساتھ میل جول تھا اور انصار علم میں یہود کو اپنے سے برتر مانتے تھے، اور بہت سے معاملات میں ان کی پیروی کرتے تھے، اہل کتاب کا حال یہ تھا کہ وہ عورتوں سے ایک ہی آسن سے صحبت کرتے تھے، اس میں عورت کے لیے پردہ داری بھی زیادہ رہتی تھی، چنانچہ انصار نے بھی یہودیوں سے یہی طریقہ لے لیا اور قریش کے اس قبیلہ کا حال یہ تھا کہ وہ عورتوں کو طرح طرح سے ننگا کر دیتے تھے اور آگے سے، پیچھے سے، اور چت لٹا کر ہر طرح سے لطف اندوز ہوتے تھے، مہاجرین کی جب مدینہ میں آمد ہوئی تو ان میں سے ایک شخص نے انصار کی ایک عورت سے شادی کی اور اس کے ساتھ وہی طریقہ اختیار کرنے لگا اس پر عورت نے اعتراض کرتے ہوئے کہا کہ ہمارے یہاں تو ایک ہی ( مشہور ) آسن رائج ہے، لہٰذا یا تو اس طرح کرو، ورنہ مجھ سے دور رہو، جب اس بات کا چرچا ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی اس کی خبر لگ گئی چنانچہ اللہ عزوجل نے یہ آیت «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم» نازل فرمائی یعنی آگے سے پیچھے سے، اور چت لٹا کر اس سے مراد لڑکا پیدا ہونے کی جگہ ہے یعنی شرمگاہ میں جماع ہے ۱؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف: ۶۳۷۷) (حسن)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : کیوں کہ کھیتی اس مقام کو کہیں گے جہاں سے ولادت ہوتی ہے نہ کہ دبر کو جو نجاست کی جگہ ہے۔
2164
Zaeef

Chapters

51
01
CHAPTER: The Encouragement To Marry.
باب: نکاح کی ترغیب کا بیان ۔
1 Hadith
02
CHAPTER: What Has Been Ordered Regarding Marrying A Religious Woman.
باب: دین دار عورت سے نکاح کا حکم ۔
1 Hadith
03
CHAPTER: Marrying Virgins
باب: کنواری لڑکیوں سے شادی کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
04
CHAPTER: The Prohibition Of Marrying Women Who Do Not Give Birth
باب: بانجھ عورت سے شادی کی ممانعت کا بیان ۔
3 Hadith
05
CHAPTER: Regarding Allah’s Statement: The Fornicatress Does Not Marry Except A Fornicator.
باب: آیت کریمہ «الزاني لا ينكح إلا زانية» کی تفسیر ۔
1 Hadith
06
CHAPTER: A Man Frees His Slave And Then Marries Her.
باب: اپنی لونڈی کو آزاد کر کے اس سے شادی کرنے کے ثواب کا بیان ۔
2 Hadith
07
CHAPTER: Foster-Feeding Prohibits What Lineage Prohibits.
باب: دودھ پلانے سے وہ سارے رشتے حرام ہو جاتے ہیں جو نسب سے حرام ہوتے ہیں ۔
2 Hadith
08
CHAPTER: Regarding The Husband Of The Foster-Mother.
باب: مرد سے دودھ کا رشتہ ۔
1 Hadith
09
CHAPTER: Regarding Breastfeeding An Adult.
باب: بڑی عمر والے کی رضاعت کا حکم ۔
3 Hadith
10
CHAPTER: (About) Who Was Made Prohibited Through Adult Fosterage.
باب: بڑی عمر میں بھی رضاعت کی حرمت ہوتی ہے ۔
1 Hadith
11
CHAPTER: Does Breastfeeding Less Than Five Times Establish Fosterage?
باب: کیا پانچ گھونٹ سے کم دودھ پلانے سے حرمت ثابت ہو گی ؟
2 Hadith
12
CHAPTER: Giving At The Time Of Weaning.
باب: دودھ چھڑانے کے وقت دودھ پلانے والی کو انعام دینے کا بیان ۔
1 Hadith
13
CHAPTER: Women Whom It Is Disliked To Combine Between (In Marriage).
باب: ان عورتوں کا بیان جنہیں بیک وقت نکاح میں رکھنا جائز نہیں ۔
7 Hadith
14
CHAPTER: Regarding Mut’ah Marriages.
باب: نکاح متعہ کا بیان ۔
2 Hadith
15
CHAPTER: Regarding Shighar Marriages..
باب: نکاح شغار کا بیان ۔
2 Hadith
16
CHAPTER: Regarding Tahlil (Intentionally Marrying A Divorcee To Make Her Permissible For Her First Husband).
باب: نکاح حلالہ کا بیان ۔
2 Hadith
17
CHAPTER: A Slave Getting Married Without The Permission Of His Owner.
باب: غلام اپنے آقا کی اجازت کے بغیر نکاح کر لے تو اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
18
CHAPTER: Regarding it being disliked for a person to propose after his brother’s proposal.
باب: آدمی کا اپنے بھائی کے پیغام پر پیغام بھیجنا مکروہ ہے ۔
2 Hadith
19
CHAPTER: A Person Looks At A Woman Whom He Desires To Marry.
باب: جس عورت سے نکاح کرنے کا ارادہ ہو اسے دیکھ لینے کا بیان ۔
1 Hadith
20
CHAPTER: Regarding The Guardian.
باب: ولی کا بیان ۔
3 Hadith
21
CHAPTER: Regarding The Guardian Preventing The Woman From Marriage.
باب: عورتوں کو نکاح سے روکنے کا بیان ۔
1 Hadith
22
CHAPTER: If Two Guardians Marry Her Off.
باب: جب دو ولی ایک عورت کا نکاح کر دیں تو اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
23
CHAPTER: Regarding Allah’s Statement: It Is Not Permitted For You To Inherity Women Against Their Will... And Do Not Prevent Them From Re-Marrying.
باب: آیت کریمہ «لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن» کی تفسیر
3 Hadith
24
CHAPTER: Seeking The Girl’s Permission.
باب: نکاح کے وقت لڑکی سے اجازت لینے کا بیان ۔
4 Hadith
25
CHAPTER: Regarding A Virgin Who Was Married Off By Her Father Without He Consent.
باب: کنواری لڑکی کا نکاح اس سے پوچھے بغیر اس کا باپ کر دے تو کیا حکم ہے ؟
2 Hadith
26
CHAPTER: Regarding Widowed And Divorced Women.
باب: ثیبہ ( غیر کنواری عورت ) کا بیان ۔
4 Hadith
27
CHAPTER: Regarding Suitability.
باب: میاں بیوی کے کفو ہونے کا بیان ۔
1 Hadith
28
CHAPTER: Marrying Someone That Is Not Yet Born.
باب: بچے کی پیدائش سے پہلے اس کی شادی کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
29
CHAPTER: Regarding The Dowry.
باب: مہر کا بیان ۔
5 Hadith
30
CHAPTER: Regarding A Small Dowry.
باب: مہر کم رکھنے کا بیان ۔
2 Hadith
31
CHAPTER: On The Dowry Being Some Actions That He Must Perform.
باب: کام کے عوض نکاح کرنے کا بیان ۔
3 Hadith
32
CHAPTER: Regarding One Who Married Without Specifying The Dowry And Then Died.
باب: ایک شخص نے نکاح کیا مہر مقرر نہیں کی اور مر گیا اس کے حکم کا بیان ۔
4 Hadith
33
CHAPTER: Regarding A Sermon For The Marriage.
باب: خطبہ نکاح کا بیان ۔
3 Hadith
34
CHAPTER: Regarding The Marriage Of The Young.
باب: کمسن بچیوں کے نکاح کا بیان ۔
1 Hadith
35
CHAPTER: Residing With A Virgin (After Marriage).
باب: کنواری عورت سے نکاح کرنے پر کتنے دن اس کے ساتھ رہے ؟
3 Hadith
36
CHAPTER: Regarding A Man Who Consummates His Marriage Before Giving Any Monetary Amount To His Wife.
باب: کچھ نقد دینے سے پہلے عورت سے خلوت کا بیان ۔
5 Hadith
37
CHAPTER: What Is Said To The One Who Marries.
باب: دولہا کو کیا دعا دے ؟۔
1 Hadith
38
CHAPTER: A Man That Marries A Woman And Finds Her Pregnant.
باب: آدمی کسی عورت سے شادی کرے اور اسے حاملہ پائے تو کیا کرے ؟
2 Hadith
39
CHAPTER: Dividing (Fairly) Between One’s Wives
باب: عورتوں کے درمیان باری مقرر کرنے کا بیان ۔
6 Hadith
40
CHAPTER: Regarding A Man Who Has Agreed To The Condition Of Living In Her Place Of Residence.
باب: شوہر یہ شرط مان لے کہ عورت اپنے گھر میں ہی رہے گی ۔
1 Hadith
41
CHAPTER: The Rights That The Husband Has Over The Wife
باب: بیوی پر شوہر کے حقوق کا بیان ۔
2 Hadith
42
CHAPTER: The Rights Of A Woman Upon Her Husband.
باب: شوہر پر بیوی کے حقوق کا بیان ۔
3 Hadith
43
CHAPTER: Regarding Hitting Women.
باب: عورتوں کو سزا میں مارنے کا بیان ۔
3 Hadith
44
CHAPTER: Regarding The Command To Lower The Gaze.
باب: نظر نیچی رکھنے کا حکم ۔
7 Hadith
45
CHAPTER: Regarding Intercourse With Captives
باب: قیدی لونڈیوں سے جماع کرنے کا بیان ۔
5 Hadith
46
CHAPTER: Regarding Intercourse.
باب: نکاح کے مختلف مسائل کا بیان ۔
5 Hadith
47
CHAPTER: Regarding Menstruating Women And Embracing Them
باب: حائضہ عورت سے جماع اور اس سے مباشرت ( بدن سے بدن ملا کر لیٹنے ) کا بیان ۔
3 Hadith
48
CHAPTER: Regarding The Penalty For The One Who Approaches His Wife While She Is Menstruating
باب: حائضہ عورت سے جماع کے کفارہ کا بیان ۔
2 Hadith
49
CHAPTER: Regarding ’Azl (Withdrawing Before Ejaculation).
باب: عزل کا بیان ۔
4 Hadith
50
CHAPTER: What Is Disliked Of A Man Mentioning What He Experienced With His Wife.
باب: بیوی سے جماع کا حال لوگوں کو بتانے کی کراہت کا بیان ۔
1 Hadith
51
Chapter: Regarding The Guardian.
باب: ولی کا بیان۔
1 Hadith
No chapter matched that.