صحیح بخاری

Sahih Bukhari

کتاب علم کے بیان میں

The book of knowledge.

اس بیان میں کہ جس شخص سے علم کی کوئی بات پوچھی جائے

(2) CHAPTER. Whoever is asked about knowledge while he is busy in some conversation, so he finished his talk, and then answered the questioner.

اس کے بارے میں جس نے علمی مسائل کے لیے اپنی آواز کو بلند کیا

(3) CHAPTER. Whoever raises his voice in (conveying) knowledge.

محدث کا لفظ حدثنا واخبرنا وانبانا استعمال کرنا صحیح ہے

(4) CHAPTER. Concerning variety of words used by the narrators conveying different significations regarding the concept of narrating and which has importance for the Hadith scholars only.

استاد اپنے شاگردوں کا علم آزمانے کے لیے ان سے کوئی سوال کرے ۔ ( یعنی امتحان لینے کا بیان )

(5) CHAPTER. The Imam questioning his companions in order to test their knowledge.

شاگرد کا استاد کے سامنے پڑھنا اور اس کو سنانا

(6) CHAPTER. What is said about knowledge.

مناولہ کا بیان اور اہل علم کا علمی باتیں لکھ کر ( دوسرے ) شہروں کو بھیجنا

(7) CHAPTER. What is said regarding the hand to hand exchange (of books of knowledge), and the writing of knowledge by religious scholars to different countries.

وہ شخص جو مجلس کے آخر میں بیٹھ جائے اور وہ شخص جو درمیان میں جہاں جگہ دیکھے بیٹھ جائے ( بشرطیکہ دوسروں کو تکلیف نہ ہو )

(8) CHAPTER. Whoever sat at the farther end of a gathering. And whoever found a place amongst a gathering and took his seat there.

رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس ارشاد کی تفصیل میں کہ بسا اوقات وہ شخص جسے ( حدیث ) پہنچائی جائے سننے والے سے زیادہ ( حدیث کو ) یاد رکھ لیتا ہے ۔

(9) CHAPTER. The Statement of the Prophet : It is probable that a person who receives a piece of information indirectly may comprehend it better than he who has heard it directly from its source.”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا لوگوں کی رعایت کرتے ہوئے نصیحت فرمانے اور تعلیم دینے کے بیان میں تاکہ انہیں ناگوار نہ ہو

(11) CHAPTER. The Prophet used to take care of the people in preaching by selecting a suitable time so that they might not run away (never made them averse or bored them with religious talk and knowledge all the time).

اس بارے میں کہ کوئی شخص اہل علم کے لیے کچھ دن مقرر کر دے ( تو یہ جائز ہے ) یعنی استاد اپنے شاگردوں کے لیے اوقات مقرر کر سکتا ہے ۔

(12) CHAPTER. Whoever fixed a special day for giving (a religious talk) to the students.

اس بارے میں کہ اللہ تعالیٰ جس شخص کے ساتھ بھلائی کرنا چاہتا ہے اسے دین کی سمجھ عنایت فرما دیتا ہے

(13) CHAPTER. If Allah wants to do good to a person, He makes him comprehend (the religion). [The understanding of the Quran and As-Sunna (legal ways) of the Prophet (Muhammad )].

علم میں سمجھداری سے کام لینے کے بیان میں

(14) CHAPTER. (The superiority of) comprehending knowledge.

علم و حکمت میں رشک کرنے کے بیان میں

(15) CHAPTER. Wish to be like the one who has knowledge and Al-Hikmah [wisdom i.e., the knowledge of the Quran and the Sunna (legal ways) of the Prophet ].

حضرت موسیٰ علیہ السلام کے حضرت خضر علیہ السلام کے پاس دریا میں جانے کے ذکر میں

(16) CHAPTER. What has been said about the journey of Prophet Musa (Moses) علیہ السلام (when he went) in the sea to meet Al-Khidr.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ” اللہ اسے قرآن کا علم عطا فرمائیو ! “

(17) CHAPTER. The statement of the Prophet : “O Allah! Bestow on him (Ibn Abbas) the knowledge of the Book (the Quran).”

اس بارے میں کہ بچے کا ( حدیث ) سننا کس عمر میں صحیح ہے ؟

(18) CHAPTER. At what age may a youth be listened to (i.e. quotation of the Hadith from a boy be acceptable).

علم کی تلاش میں نکلنے کے بارے میں

(19) CHAPTER. To go out in search of knowledge.

پڑھنے اور پڑھانے والے کی فضیلت کے بیان میں

(20) CHAPTER. The superiority of a person who learns (Islam, becomes a religious scholar) and then teaches it to others.

علم کے زوال اور جہل کی اشاعت کے بیان میں

(21) CHAPTER. (What is said regarding) the disappearance of the (religious) knowledge and the appearance of (religious) ignorance.

علم کی فضیلت کے بیان میں

(22) CHAPTER. The superiority of (religious) knowledge.