TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

(53) CHAPTER. The sin of the one who raises his head before the Imam (raises his head). ( رکوع یا سجدہ میں ) امام سے پہلے سر اٹھانے والے کا گناہ کتنا ہے ؟

Chapter 53 of The book of adhan. in Sahih Bukhari. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 53 of 82 · 1 Hadith
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ لَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ .
Narrated Abu Huraira: The Prophet said, Isn't he who raises his head before the Imam afraid that Allah may transform his head into that of a donkey or his figure (face) into that of a donkey?
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن زیاد سے بیان کیا، کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا تم میں وہ شخص جو ( رکوع یا سجدہ میں ) امام سے پہلے اپنا سر اٹھا لیتا ہے اس بات سے نہیں ڈرتا کہ کہیں اللہ پاک اس کا سر گدھے کے سر کی طرح بنا دے یا اس کی صورت کو گدھے کی سی صورت بنا دے۔
691
Sahih

Chapters

82
01
(1) CHAPTER. How the Adhan for Salat (prayer) was started.
اس بیان میں کہ اذان کیونکر شروع ہوئی
2 Hadith
02
(2) CHAPTER. Pronouncing the wording of Adhan for Salat (prayers) twice (in doubles).
اس بارے میں کہ اذان کے کلمات دو دو مرتبہ دہرائے جائیں
2 Hadith
03
(3) CHAPTER. To pronounce the wording of Iqama once (in singles) except Qad-qamat-is-Salat.
اس بارے میں کہ سوائے قد قامت الصلٰوۃ کے اقامت کے کلمات ایک ایک دفعہ کہے جائیں
1 Hadith
04
(4) CHAPTER. Superiority of the Adhan.
اذان دینے کی فضیلت کے بیان میں
1 Hadith
05
(5) CHAPTER. Raising the voice in pronouncing the Adhan.
اس بیان میں کہ اذان بلند آواز سے ہونی چاہیے
1 Hadith
06
(6) CHAPTER. To suspend fighting on hearing the Adhan.
اذان کی وجہ سے خون ریزی رکنا
1 Hadith
07
(7) CHAPTER. What to say on hearing the Adhan.
اس بارے میں کہ اذان کا جواب کس طرح دینا چاہیے
3 Hadith
08
(8) CHAPTER. Invocation at the time of Adhan.
اذان کی دعا کے بارے میں
1 Hadith
09
(9) CHAPTER. To draw lots for pronouncing the Adhan.
اذان کے لیے قرعہ ڈالنے کا بیان
1 Hadith
10
(10) CHAPTER. Talking during the Adhan.
اذان کے دوران بات کرنے کے بیان میں
1 Hadith
11
(11) CHAPTER. The Adhan pronounced by a blind man (is permissible) when there is a person to inform him about the time of the Salat (prayer).
اس بیان میں کہ نابینا شخص اذان دے سکتا ہے اگر اسے کوئی وقت بتانے والا آدمی موجود ہو
1 Hadith
12
(12) CHAPTER. The Adhan after Al-Fajr (dawn).
صبح ہونے کے بعد اذان دینا
3 Hadith
13
(13) CHAPTER. The Adhan before Al-Fajr (dawn).
صبح صادق سے پہلے اذان دینے کا بیان
3 Hadith
14
(14) CHAPTER. How long should the interval between the Adhan and the Iqama be? (And something concerning) the person who waits for the Iqama.
اس بیان میں کہ اذان اور تکبیر کے درمیان کتنا فاصلہ ہونا چاہیے ؟
2 Hadith
15
(15) CHAPTER. Whoever waits for the Iqama of the prayer.
اذان سن کر جو شخص ( گھر میں بیٹھا ) تکبیر کا انتظار کرے
1 Hadith
16
(16) CHAPTER. Between every two calls (Adhan and Iqama) there is a Salat (prayer) (that is optional), for the one who wants to offer it.
ہر اذان اور تکبیر کے بیچ میں جو کوئی چاہے ( نفل ) نماز پڑھ سکتا ہے
1 Hadith
17
(17) CHAPTER. Whoever said that there should be one Muadh-dhin in the journey.
جو یہ کہے کہ سفر میں ایک ہی شخص اذان دے
1 Hadith
18
(18) CHAPTER. If there are many travellers, Adhan and Iqama should be pronounced, (the same is to be observed) in Arafat and Al-Muzdalifa too.
اگر کئی مسافر ہوں تو نماز کے لیے اذان دیں اور تکبیر بھی کہیں اور عرفات اور مزدلفہ میں بھی ایسا ہی کریں
5 Hadith
19
(19) CHAPTER. Should the Muadh-dhin turn his mouth (face) and look from side to side during the Adhan?
کیا مؤذن اذان میں اپنا منہ ادھر ادھر ( دائیں بائیں ) پھرائے اور کیا اذان کہتے وقت ادھر ادھر دیکھ سکتا ہے ؟
1 Hadith
20
(20) CHAPTER. The saying of a person: “We have missed As-Salat (the prayer).”
یوں کہنا کیسا ہے کہ نماز نے ہمیں چھوڑ دیا ؟
1 Hadith
21
(21) CHAPTER. One should not run for As-Salat (the prayer) but present himself with calmness and solemnity.
اس بیان میں کہ نماز کا جو حصہ ( جماعت کے ساتھ ) پا سکو اسے پڑھ لو اور جو نہ پا سکو اسے بعد میں پورا کرلو
1 Hadith
22
(22) CHAPTER. When should the people get up for the Salat (prayer) if they see the Imam (the person leading Salat) during the Iqama?
نماز کی تکبیر کے وقت جب لوگ امام کو دیکھیں تو کس وقت کھڑے ہوں
1 Hadith
23
(23) CHAPTER. One should not stand for As-Salat (the prayer) hurriedly but with calmness and solemnity.
نماز کے لیے جلدی نہ اٹھے بلکہ اطمینان اور سکون و سہولت کے ساتھ اٹھے
1 Hadith
24
(24) CHAPTER. Can one go out of the mosque (after the Adhan, or the Iqama) if there is a genuine excuse?
کیا مسجد سے کسی ضرورت کی وجہ سے اذان یا اقامت کے بعد بھی کوئی شخص نکل سکتا ہے ؟
1 Hadith
25
(25) CHAPTER. If the Imam says, “Remain at your places till I return”, then wait for him.
اگر امام مقتدیوں سے کہے کہ تم لوگ اسی حالت میں ٹھہرے رہو تو جب تک وہ لوٹ کر آئے اس کا انتظار کریں ( اور اپنی حالت پر ٹھہرے رہیں )
1 Hadith
26
(26) CHAPTER. The saying of a man to the Prophet , “We have not prayed.”
آدمی یوں کہے کہ ہم نے نماز نہیں پڑھی تو اس طرح کہنے میں کوئی قباحت نہیں ہے
1 Hadith
27
(27) CHAPTER. If the Imam is confronted with a problem after the Iqama.
اگر امام کو تکبیر ہو چکنے کے بعد کوئی ضرورت پیش آئے تو کیا کرے ؟
1 Hadith
28
(28) CHAPTER. To talk after the Iqama.
تکبیر ہو چکنے کے بعد کسی سے باتیں کرنا
1 Hadith
29
(29) CHAPTER. Congregational Salat (prayer) is obligatory.
جماعت سے نماز پڑھنا فرض ہے
1 Hadith
30
(30) CHAPTER. Superiority of the congregational Salat (prayer).
نماز باجماعت کی فضیلت کا بیان
3 Hadith
31
(31) CHAPTER. Superiority of the Fajr (early morning) prayer in congregation.
فجر کی نماز باجماعت پڑھنے کی فضیلت کے بارے میں
4 Hadith
32
(32) CHAPTER. The superiority of offering the Zuhr prayer early.
ظہر کی نماز کے لیے سویرے جانے کی فضیلت کا بیان
3 Hadith
33
(33) CHAPTER. Every step towards good deeds is rewarded.
( جماعت کے لیے ) ہر ہر قدم پر ثواب ملنے کا بیان
2 Hadith
34
(34) CHAPTER. The superiority of the Isha prayer in congregation.
عشاء کی نماز باجماعت کی فضیلت کے بیان میں
1 Hadith
35
(35) CHAPTER. Two or more than two persons are considered as a group (for the congregational prayers).
دو یا زیادہ آدمی ہوں تو جماعت ہو سکتی ہے
1 Hadith
36
(36) CHAPTER. (The reward of a person) who waits for As-Salat (the prayer) in the mosque and the superiority of mosques.
جو شخص مسجد میں نماز کے انتظار میں بیٹھے اس کا بیان اور مساجد کی فضیلت
3 Hadith
37
(37) CHAPTER. The superiority of going to the mosque (every) morning and in the afternoon and evening [for the congregational Salat (prayers)].
مسجد میں صبح اور شام آنے جانے کی فضیلت کا بیان
1 Hadith
38
(38) CHAPTER. No Salat (prayer) (is to be offered) except the compulsory Salat after the Iqama has been pronounced for that compulsory Salat.
جب نماز کی تکبیر ہونے لگے تو فرض نماز کے سوا اور کوئی نماز نہیں پڑھ سکتا
1 Hadith
39
(39) CHAPTER. The limit set for a patient to attend the congregational Salat (prayer)?
بیمار کو کس حد تک جماعت میں آنا چاہیے
2 Hadith
40
(40) CHAPTER. It is permissible to pray at one's dwelling during rain or if there is a genuine excuse.
بارش اور کسی عذر کی وجہ سے گھر میں نماز پڑھ لینے کی اجازت کا بیان
2 Hadith
41
(41) CHAPTER. Can the Imam offer the Salat (prayer) with only those who are present (for the prayer)? And can he deliver a Khutba (religious talk) on Friday if it is raining?
جو لوگ ( بارش یا اور کسی آفت میں ) مسجد میں آ جائیں تو کیا امام ان کے ساتھ نماز پڑھ لے اور برسات میں جمعہ کے دن خطبہ پڑھے یا نہیں ؟
3 Hadith
42
(42) CHAPTER. (What should one do) if the meal has been served and Iqama has been pronounced for As-Salat (the prayer).
جب کھانا حاضر ہو اور نماز کی تکبیر ہو جائے تو کیا کرنا چاہئے ؟
4 Hadith
43
(43) CHAPTER. When the Imam is called for As-Salat (the prayer) while he has in his hands something to eat.
جب امام کو نماز کے لیے بلایا جائے اور اس کے ہاتھ میں کھانے کی چیز ہو تو وہ کیا کرے ؟
1 Hadith
44
(44) CHAPTER. If somebody was busy with his domestic work and Iqama was pronounced and then he came out [for offering the Salat (prayer)].
اس آدمی کے بارے میں جو اپنے گھر کے کام کاج میں مصروف تھا کہ تکبیر ہوئی اور نماز کے لیے نکل کھڑا ہوا
1 Hadith
45
(45) CHAPTER. Offering Salat (prayer) in front of the people with the sole intention of teaching them the Salat of the Prophet and his Sunna (legal ways etc.).
کوئی شخص صرف یہ بتلانے کے لیے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نماز کیوں کر پڑھا کرتے تھے اور آپ کا طریقہ کیا تھا نماز پڑھائے تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
46
(46) CHAPTER. The religious learned men are entitled to precedence in leading the Salat (prayers).
امامت کرانے کا سب سے زیادہ حقدار وہ ہے جو علم اور ( عملی طور پر بھی ) فضیلت والا ہو
5 Hadith
47
(47) CHAPTER. Whoever stood by the side of the Imam because of a genuine cause [in Salat (prayer)].
جو شخص کسی عذر کی وجہ سے صف چھوڑ کر امام کے بازو میں کھڑا ہو
1 Hadith
48
(48) CHAPTER. If somebody is leading the Salat (prayer) and (in the meanwhile) the first (usual) Imam comes, the Salat is valid whether the former retreats or does not retreat.
ایک شخص نے امامت شروع کر دی پھر پہلا امام آ گیا اب پہلا شخص ( مقتدیوں میں ملنے کے لیے ) پیچھے سرک گیا یا نہیں سرکا ، بہرحال اس کی نماز جائز ہو گی اس بارے میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے
1 Hadith
49
(49) CHAPTER. If some people are equally proficient in the recitation of the Quran (and religious knowledge), the oldest of them should lead As-Salat (the prayer).
اس بارے میں کہ اگر جماعت کے سب لوگ قرآت میں برابر ہوں تو امامت بڑی عمر والا کرے
1 Hadith
50
(50) CHAPTER. If the Imam visited some people and led them in Salat (prayer).
اس بارے میں کہ جب امام کسی قوم کے ہاں گیا اور انہیں ( ان کی فرمائش پر ) نماز پڑھائی ( تو یہ جائز ہو گا )
1 Hadith
51
(51) CHAPTER. The Imam is appointed to be followed.
امام اس لیے مقرر کیا جاتا ہے کہ لوگ اس کی پیروی کریں
3 Hadith
52
(52) CHAPTER. When should those who are behind the Imam prostrate?
امام کے پیچھے مقتدی کب سجدہ کریں ؟
1 Hadith
53
(53) CHAPTER. The sin of the one who raises his head before the Imam (raises his head).
( رکوع یا سجدہ میں ) امام سے پہلے سر اٹھانے والے کا گناہ کتنا ہے ؟
1 Hadith
54
(54) CHAPTER. A slave or a manumitted slave can lead the Salat (prayer).
غلام کی اور آزاد کئے ہوئے غلام کی امامت کا بیان
2 Hadith
55
(55) CHAPTER. If the Imam does not offer the Salat (prayer) perfectly and the followers offer it perfectly.
اگر امام اپنی نماز کو پورا نہ کرے اور مقتدی پورا کریں
1 Hadith
56
(56) CHAPTER. Offering prayers behind a man who is a victim of Al-Fitan (trials and afflictions) or a heretic.
باغی اور بدعتی کی امامت کا بیان
2 Hadith
57
(57) CHAPTER. To stand on the right side of the Imam on the same line if only two persons (counting the Imam) are offering Salat (prayer) in congregation.
جب صرف دو ہی نمازی ہوں تو مقتدی امام کے دائیں جانب اس کے برابر کھڑا ہو
1 Hadith
58
(58) CHAPTER. If a man stood on the left side of the Imam and the Imam drew him to his right side, then the Salat of none of them would be invalid.
اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اسے پھر دائیں طرف کر لے تو دونوں میں سے کسی کی بھی نماز فاسد نہیں ہوگی
1 Hadith
59
(59) CHAPTER. If the Imam has not had the intention of leading the prayer and then some persons join him and he leads them.
نماز شروع کرتے وقت امامت کی نیت نہ ہو ، پھر کچھ لوگ آ جائیں اور وہ ان کی امامت کرنے لگے ( تو کیا حکم ہے )
1 Hadith
60
(60) CHAPTER. If the Imam prolongs the Salat (prayer) and somebody has an urgent work or need and so he leaves the congregation and offers Salat alone.
اگر امام لمبی سورۃ شروع کر دے اور کسی کو کام ہو وہ اکیلے نماز پڑھ کر چل دے تو یہ کیسا ہے ؟
2 Hadith
61
(61) CHAPTER. The shortening of the Qiyam (standing) by the Imam [in Salat (prayer)] but performing the bowings and the prostrations perfectly.
امام کو چاہئے کہ قیام ہلکا کرے ( مختصر سورتیں پڑھے ) اور رکوع اور سجود پورے پورے ادا کرے
1 Hadith
62
(62) CHAPTER. When offering Salat (prayer) alone, one can prolong the Salat as much as one wishes.
جب اکیلا نماز پڑھے تو جتنی چاہے طویل کر سکتا ہے
1 Hadith
63
(63) CHAPTER. Complaining against one's Imam if he prolongs the prayer.
اس کے بارے میں جس نے امام سے نماز کے طویل ہو جانے کی شکایت کی
2 Hadith
64
(64) CHAPTER. The shortening and perfection of the prayer (by the Imam).
نماز مختصر اور پوری پڑھنا ( یعنی رکوع و سجود اچھی طرح کرنا )
1 Hadith
65
(65) CHAPTER. Whoever cuts short As-Salat (the prayer) on hearing the cries of a child.
جس نے بچے کے رونے کی آواز سن کر نماز کو مختصر کر دیا
4 Hadith
66
(66) CHAPTER. If one offers Salat (prayer) and then leads the people in Salat.
ایک شخص نماز پڑھ کو دوسرے لوگوں کی امامت کرے
1 Hadith
67
(67) CHAPTER. One who repeats the Takbir (Allahu Akbar) of the Imam so that the people may hear it.
باب اس سے متعلق جو مقتدیوں کو امام کی تکبیر سنائے ۔
1 Hadith
68
(68) CHAPTER. If a person follows the Imam and the others follow that person (then it is all right).
ایک شخص امام کی اقتداء کرے اور لوگ اس کی اقتداء کریں ( تو کیسا ہے ؟ )
1 Hadith
69
(69) CHAPTER. Can the Imam depend on the people's saying if he is in doubt (about a certain matter)?
اس بارے میں کہ اگر امام کو شک ہو جائے تو کیا مقتدیوں کی بات پر عمل کر سکتا ہے ؟
2 Hadith
70
(70) CHAPTER. If the Imam weeps in As-Salat (the prayers) (will his Salat be valid)?
جب امام نماز میں رو دے ( تو کیسا ہے ؟ )
1 Hadith
71
(71) CHAPTER. Straightening the rows at the time of Iqama and after it (immediately).
تکبیر ہوتے وقت اور تکبیر کے بعد صفوں کا برابر کرنا
2 Hadith
72
(72) CHAPTER. Facing of the Imam towards his followers while straightening the rows.
صفیں برابر کرتے وقت امام کا لوگوں کی طرف منہ کرنا
1 Hadith
73
(73) CHAPTER. The first row.
صف اول ( کے ثواب کے بیان )
2 Hadith
74
(74) CHAPTER. The straightening of the rows is amongst those obligatory and good things which make your As-Salat (the prayer) a correct and perfect one.
صف برابر کرنا نماز کا پورا کرنا ہے
2 Hadith
75
(75) CHAPTER. The sin of a person who does not complete the rows (who is out of alignment) for the prayer.
اس بارے میں کہ صفیں پوری نہ کرنے والوں کا گناہ
1 Hadith
76
(76) CHAPTER. To stand shoulder to shoulder and foot to foot in the row.
صف میں کندھے سے کندھا اور قدم سے قدم ملا کر کھڑے ہونا
1 Hadith
77
(77) CHAPTER. If a person stands by the left side of the Imam, and the Imam draws him to the right from behind, his Salat (prayer) is correct.
اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اپنے پیچھے سے اسے دائیں طرف کر دے تو نماز ہو جائے گی
1 Hadith
78
(78) CHAPTER. One woman can form a row.
اس بارے میں کہ عورت اکیلی ایک صف کا حکم رکھتی ہے
1 Hadith
79
(79) CHAPTER. The right side of the mosque and the place to the right of the Imam.
مسجد اور امام کی داہنی جانب کا بیان
1 Hadith
80
(80) CHAPTER. If there is a wall or a Sutra between the Imam and followers.
جب امام اور مقتدیوں کے درمیان کوئی دیوار حائل ہو یا پردہ ہو ( تو کچھ قباحت نہیں )
1 Hadith
81
(81) CHAPTER. The night prayer.
رات کی نماز
2 Hadith
82
(82) CHAPTER. The necessity of saying the Takbir, i.e., Allahu Akbar (Allah is the Most Great) and the commencement of As-Salat (the prayer).
تکبیر کا واجب ہونا اور نماز کا شروع کرنا
3 Hadith
No chapter matched that.