Root words of Surat un Nissa 4:24, word 40

The root of this word, its grammatical form, and every other place in the Quran where the same root is used - with each of those verses one click away.

Verse 4:24 word by word

1 وَّالْمُحْصَنٰتُ And (prohibited are) the ones who are married اور جو شادی شدہ ہیں 2 مِنَ of میں سے 3 النِّسَاۗءِ the women عورتوں 4 اِلَّا except مگر 5 مَا whom وہ جن کے 6 مَلَكَتْ you possess مالک ہوئے 7 اَيْمَانُكُمْ rightfully تمہارے دائیں ہاتھ 8 كِتٰبَ Decree لکھی ہوئی بات ہے 9 اللّٰهِ (of) Allah اللہ کی۔ 10 عَلَيْكُمْ upon you تم پر 11 وَاُحِلَّ And are lawful اور حلال کیا گیا 12 لَكُمْ to you تمہارے لئیے 13 مَّا what جو 14 وَرَاۗءَ (is) beyond علاوہ ہیں ان کے 15 ذٰلِكُمْ that یہ اس لئیے کہ 16 اَنْ that یہ کہ 17 تَبْتَغُوْا you seek تلاش کرو تم 18 بِاَمْوَالِكُمْ with your wealth اپنے مالوں کے ساتھ 19 مُّحْصِنِيْنَ desiring to be chaste قید نکاح میں لانے والے 20 غَيْرَ not نہ 21 مُسٰفِحِيْنَ (to be) lustful بدکاری کرنے والے 22 فَـمَا So what تو جو 23 اسْتَمْتَعْتُمْ you benefit[ed] تم فائدہ اٹھاو 24 بِهٖ of it ساتھ اس کے 25 مِنْھُنَّ from them ان عورتوں سے 26 فَاٰتُوْھُنَّ so you give them تو دے دو انکو 27 اُجُوْرَھُنَّ their bridal due مہر ان کے 28 فَرِيْضَةً (as) an obligation بطور فرض 29 وَلَا And (there is) no اور نہیں 30 جُنَاحَ sin کوئی گناہ 31 عَلَيْكُمْ on you تم پر 32 فِيْمَا concerning what اس معاملہ میں جو 33 تَرٰضَيْتُمْ you mutually agree ہم رضا مند ہوئے 34 بِهٖ of it ساتھ اس کے 35 مِنْۢ from کے 36 بَعْدِ beyond بعد 37 الْفَرِيْضَةِ the obligation مہر 38 اِنَّ Indeed بیشک 39 اللّٰهَ Allah اللہ 40 كَانَ is ہے 41 عَلِــيْمًا All-Knowing جاننے والا ہے 42 حَكِـيْمًا All-Wise حکمت والا ہے

Verb

is

ہے

Tap any part above to see where else it appears

Verb form 1

كون

كَانَ

Perfect

يَكُونُ

Imperfect

كُنْ

Imperative

كَائِن

Active participle

-

Passive participle

كَوْن/كَيْنُوْنة

Verbal noun

Mufradat ul Quran

Imam Raghib Isfahani

No dictionary entry has been recorded for this word yet.

Lemma / Derivative

1,358 results

كانَ

تھا

was

كَانَ

تھا

was

كَانَ

تھا

was

كَانَ

تو تھے وہ

and they became

فَكَانُوْا

تو ہوجائے گا

and it becomes

فَكَانَتْ

تو ہوجائیں گے

So they become

فَكَانَتْ

اور ہوجاؤ گے تم

And you will become

وَّكُنْتُمْ

جو تھے وہ

they used (to)

كَانُوْا

وہ تھے

were

كَانُوْا

اور تھے وہ

And were

وَكَانُوْا

نام : مفردات القرآن فی غریب القرآن
مصنف : امام راغب اصفہانی
اردو مترجم : مولانا محمد عبدہ فیروز پوری
مطبوعہ : اسلامی اکیڈیمی، الفضل مارکیٹ اردو بازار لاہور
کتاب اور مصنف کا تعارف :
مفردات القرآن ابوالقاسم حسن بن محمد المعروف علامہ راغب اصفہانی (متوفی 502 ھ - 1108 ء) کی تصنیف ہے اس کا پورا نام " المفردات فی تحقیق مواد لغات العرب المتعلقہ بالقرآن " ہے جبکہ مطبوعہ نسخوں پر " المفردات فی غریب القرآن " کا عنوان مرقوم ہے اردو میں اسے " مفردات القرآن " سے شہرت ہے۔
مفردات القرآن کے نام سے بہت سی کتابیں شائع ہوئیں لیکن جو شہرت و دوام اس کتاب کو حاصل ہے اور کسی کو نہیں۔
یہ کتاب حروف تہجی کی ترتیب کے مطابق ہے اس میں ہر کلمہ کے حروف اصلیہ میں اول حرف کی رعایت کی گئی ہے اور قرآن میں استعمال ہونے والے تمام الفاظ کی لغوی تشریح کی گئی ہے ۔
طریق بیان بڑا فلسفیانہ ہے جس میں پہلے ہر مادہ کے جوہری معنی متعین کئے جاتے ہیں پھر انہیں قرآنی آیات پر منطبق کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ شرح الفاظ کیلئے یہ طریقہ بنیادی حیثیت رکھتا ہے اس سے صحیح معنی تک رسائی ممکن ہوتی ہے اور تمام اشتباہ دور ہوجاتے ہیں۔
بہت سے مصنفین اور آئمہ لغت نے اس کتاب سے استفادہ کیا ہے۔
مصنف کا تعارف :
یہ کتاب امام راغب اصفہانی (رح) کی تصنیف ہے، امام راغب پانچویں اور چھٹی صدی کے علماء میں شمار ہوتے ہیں۔۔
ان کا پورا نام ابو القاسم حسین بن محمد بن مفضل بن محمد ہے اور راغب اصفہانی کے نام سے مشہور ہیں،
امام راغب علم و فضل میں یگانۂ روزگار تھے، مؤلفِ جامع علوم و فنون ہونے کے ساتھ بلند پایہ صوفی بھی تھے، اور ادب و فلسفہ ، جملہ علوم میں ان کا پایہ بہت بلند تھا اور انہوں نے قرآن پاک کی ایک بہت بڑی تفسیر بھی لکھی ہے۔
علامہ ذہبی (رح) نے ان کا تذکرہ “ طبقات المفسرین ” میں کیا ہے اور امام سیوطی (رح) ان کو لغت و نحو کے ائمہ میں شمار کرتے ہیں، مختلف تذکروں میں حکیم، ادیب ، مفسر، کی حیثیت سے ان کا تعارف کروایا ہے جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ موصوف ہمہ فنی امام تھے اور بیک تفسیر و لغت کے امام ہونے کے ساتھ بہت بڑے حکیم اور صوفی تھے۔
امام راغب کی وفات 502 ہجری میں ہوئی۔
تالیفات :
امام راغب کی تالیفات مندرجہ ذیل ہیں :
1 ۔ محاضرات الادباء :
2 ۔ حل متشابہات القرآن
3 ۔ حل متشابہات القرآن
4 ۔ الذریعہ الی مکارم الشریعہ
5 ۔ درۃ التاویل فی غرۃ التنزیل
6 ۔ تحقیق البیان فی تاویل القرآن
7 ۔ افانین البلاغۃ۔
8 ۔ کتاب الایمان والکفر
9 ۔ تفصیل النشاتین :
10 ۔ المفردات فی غریب القرآن
11 ۔ کتاب المعانی الاکبر
12 ۔ کتاب احتجاج القراء۔
مترجم کا تعارف۔
امام راغب افہانی کی مفردات القرآن اصل کتاب عربی میں ہے ۔ جبکہ ایزی قرآن و حدیث میں اس کا اردو ترجمہ شامل کیا گیا ہے۔
مترجم شیخ الحدیث حضرت مولانا محمد عبدہٗ فیروز پوری ہیں۔ جو عبدہ الفلاح کے نام سے بھی مشہور ہیں آپ جولائی 1917 کو موضع وٹواں ضلع فیروز پور میں پیدا ہوئے۔ وٹو برادری سے تعلق تھا۔ ابتدائی تعلیم جس میں سکول اور دینیات اپنے گاؤں میں حاصل کی۔ پھر بڈھیمال میں پڑھتے رہے۔ اس کے بعد دہلی تشریف لے گئے۔ دہلی کی معروف مسجد فتح پوری میں تحصیل علم کیا۔ اور آخر میں حضرت حافظ محمد گوندلوی مرحوم سے گوجرانوالہ میں بخاری شریف پڑھی۔ فراغت کے بعد تدریس کے میدان میں آگے۔ آپ نے گوجرانوالہ ، اوڈانوالہ ، اوکاڑہ ، فیصل آباد میں تدریسی فرائض سر انجام دیئے۔ خصوصاًجامعہ سلفہ میں بڑی کتب کے علاوہ بخاری شریف پڑھاتے تھے۔ آپ کو تفہیم کا ملکہ حاصل تھا۔ مختصر مگر جامع گفتگو کرتے۔ اور تدریس کا حق ادا کردیتے۔ مشکل سے مشکل بحث کو آسانی کے ساتھ سمجھا دیتے۔ تصنیف و تالیف اور ترجمہ کا عمدہ ذوق پایا تھا۔ آپ نے کئی یادگار تصا نیف چھوڑی ہیں۔ جن میں معروف ترین اشرف الحواشی ہے۔ جو کہ قرآن حکیم پر مختصر تفسیر ہے۔ آپ دو مرتبہ جامعہ سلفیہ میں بطور شیخ الحدیث رہے ہیں۔ دوسری مرتبہ جب آپ اس منصب پر فائز ہوئے۔ تو آپ گلے کے مریض بن گئے۔ زیادہ بلند آواز میں بات نہ کرسکتے تھے۔ جس سے طلبہ آپ کی گفتگو نہ سن سکتے تھے۔ مائیک کا ا نتظام کرنے کے باوجود بات نہ بنی۔ تو پھر خود ہی مستعفی ہوگئے۔ لیکن جامعہ کی انتظامیہ نے آپ کا وظیفہ برابر جاری رکھا ۔ حاجی آباد فیصل آباد میں رحلت فرمائی۔ جامعہ سلفیہ میں نماز جنازہ ادا کی گئی ۔ اور گاؤں نز د تاندلیانوالہ میں سپرد خاک کئے گئے۔