Root words of Surat ul Baqara 2:282, word 50

The root of this word, its grammatical form, and every other place in the Quran where the same root is used - with each of those verses one click away.

Verse 2:282 word by word

Open the verse

1 يٰٓاَيُّهَا O you اے 2 الَّذِيْنَ who لوگو 3 اٰمَنُوْٓا believe[d]! جو ایمان لائے ہو 4 اِذَا When جب 5 تَدَايَنْتُمْ you contract with one another تم باہم لین دین کرو 6 بِدَيْنٍ any debt قرض کا 7 اِلٰٓى for تک 8 اَجَلٍ a term وقت مقررہ۔ طے شدہ (مقررہ وقت تک) 9 مُّسَمًّى fixed 10 فَاكْتُبُوْهُ then write it تو لکھا کرو اس کو۔ تو لکھ لیا کرو اس کو 11 وَلْيَكْتُبْ And let write چاہیے کہ لکھے 12 بَّيْنَكُمْ between you تمہارے درمیان 13 كَاتِبٌۢ a scribe لکھنے والا 14 بِالْعَدْلِ in justice ساتھ عدل کے 15 وَلَا And not اور نہ 16 يَاْبَ (should) refuse انکار کرے 17 كَاتِبٌ a scribe لکھنے والا 18 اَنْ that کہ 19 يَّكْتُبَ he writes وہ لکھے 20 كَمَا as جیسا کہ 21 عَلَّمَهُ (has) taught him سکھا دیا اس کو 22 اللّٰهُ Allah اللہ نے 23 فَلْيَكْتُبْ So let him write پس چاہیے کہ وہ لکھے 24 وَلْيُمْلِلِ and let dictate اور چاہیے کہ املاء کرے 25 الَّذِيْ the one وہ شخص 26 عَلَيْهِ on whom جس پر 27 الْحَقُّ (is) the right حق ہے (مقروض ہے) 28 وَلْيَتَّقِ and let him fear اورچاہیے کہ 29 اللّٰهَ Allah اللہ سے 30 رَبَّهٗ his Lord جو رب ہے اس کا 31 وَلَا and (let him) not اور نہ 32 يَبْخَسْ diminish کمی کرے 33 مِنْهُ from it اس سے 34 شَـيْــــًٔـا anything کسی چیز کی 35 فَاِنْ Then if پھر اگر 36 كَانَ is ہو 37 الَّذِيْ the one وہ شخص (یعنی مقروض) 38 عَلَيْهِ on him اوپر اس کے 39 الْحَقُّ (is) the right حق ہے 40 سَفِيْهًا (of) limited understanding بےوقوف۔ کم عقل 41 اَوْ or یا 42 ضَعِيْفًا weak کمزور 43 اَوْ or یا 44 لَا not نہیں 45 يَسْتَطِيْعُ capable وہ استطاعت رکھتا 46 اَنْ that کہ 47 يُّمِلَّ (can) dictate املاء کرے 48 ھُوَ he وہ 49 فَلْيُمْلِلْ then let dictate پس چاہیے کہ املاء کرے 50 وَلِيُّهٗ his guardian سرپرست اس کا 51 بِالْعَدْلِ with justice عدل کے ساتھ 52 وَاسْتَشْهِدُوْا And call for evidence اور گواہ بنالیا کرو 53 شَهِيْدَيْنِ two witnesses دو گواہ 54 مِنْ among سے 55 رِّجَالِكُمْ your men اپنے مردو (میں سے) 56 فَاِنْ And if پھر اگر 57 لَّمْ not نہ 58 يَكُوْنَا there are وہ دو ہوں 59 رَجُلَيْنِ two men دو مرد 60 فَرَجُلٌ then one man تو ایک مرد 61 وَّامْرَاَتٰنِ and two women اور دو عورتیں 62 مِمَّنْ of whom اس میں سے جو 63 تَرْضَوْنَ you agree تم پسند کرتے ہو 64 مِنَ of سے 65 الشُّهَدَاۗءِ [the] witnesses گواہوں میں 66 اَنْ (so) that (if) اس لیے کہ۔ مبادا کہ 67 تَضِلَّ [she] errs بھول جائے گی 68 اِحْدٰىھُمَا one of the two ان دونوں میں سے ایک 69 فَتُذَكِّرَ then will remind تو یاد دہانی کرادے 70 اِحْدٰىهُمَا one of the two ان دونوں میں سے ایک 71 الْاُخْرٰى the other دوسری کو 72 وَلَا And not اور نہ 73 يَاْبَ (should) refuse انکار کریں 74 الشُّهَدَاۗءُ the witnesses گواہ 75 اِذَا when جب بھی۔ جہاں بھی 76 مَا that 77 دُعُوْا they are called وہ بلائے جائیں 78 وَلَا And not اور نہ 79 تَسْــَٔـــمُوْٓا (be) weary تم سستی کرو 80 اَنْ that کہ 81 تَكْتُبُوْهُ you write it تم لکھ لو اس کو 82 صَغِيْرًا small چھوٹا ہو 83 اَوْ or یا 84 كَبِيْرًا large بڑا ہو 85 اِلٰٓى for طرف 86 اَجَلِهٖ its term اس کے مقرر وقت کے 87 ذٰلِكُمْ That یہ بات 88 اَقْسَطُ (is) more just زیادہ انصاف والی ہے 89 عِنْدَ near نزدیک 90 اللّٰهِ Allah اللہ کے 91 وَاَقْوَمُ and more upright اور زیادہ درست رکھنے والی ہے 92 لِلشَّهَادَةِ for evidence گواہی کے لیے 93 وَاَدْنٰٓى and nearer اور زیادہ قریب ہے 94 اَلَّا that not کہ نہ 95 تَرْتَابُوْٓا you (have) doubt تم شک میں مبتلا ہو جاو 96 اِلَّآ except مگر 97 اَنْ that کہ 98 تَكُـوْنَ be ہو 99 تِجَارَةً a transaction تجارت۔ سودا 100 حَاضِرَةً present حاضر 101 تُدِيْرُوْنَهَا you carry out تم لین دین کرتے ہو اس کا 102 بَيْنَكُمْ among you آپس میں 103 فَلَيْسَ then not تو نہیں ہے 104 عَلَيْكُمْ on you تم پر 105 جُنَاحٌ any sin کوئی گناہ 106 اَلَّا that not کہ نہ 107 تَكْتُبُوْھَا you write it تم لکھو اس کو 108 وَاَشْهِدُوْٓا And take witness اور گواہ بنا لو 109 اِذَا when جب 110 تَبَايَعْتُمْ you make commercial transaction باہم خریدوفروخت کرو تم 111 وَلَا And not اور نہ 112 يُضَاۗرَّ (should) be harmed ضرر پہنچایاجائے 113 كَاتِبٌ (the) scribe کاتب کو 114 وَّلَا and not اور نہ 115 شَهِيْدٌ (the) witness گواہ کو 116 وَاِنْ and if اور اگر 117 تَفْعَلُوْا you do تم کرو گے 118 فَاِنَّهٗ then indeed it تو بیشک وہ 119 فُسُوْقٌۢ (is) sinful conduct گناہ ہوگا 120 بِكُمْ for you تمہارے لئیے 121 وَاتَّقُوا and fear اور ڈرو تم 122 اللّٰهَ Allah اللہ سے 123 وَيُعَلِّمُكُمُ And teaches اور سکھاتا ہے تم کو 124 اللّٰهُ Allah اللہ 125 وَاللّٰهُ And Allah اور اللہ 126 بِكُلِّ of every ساتھ ہر 127 شَيْءٍ thing چیز کے 128 عَلِيْمٌ (is) All-Knower جاننے والا ہے

NounPersonal Pronoun

وَلِيُّ هُۥ

his guardian

سرپرست اس کا

Tap any part above to see where else it appears

Verb form

ولي

تَوَلّٰى

Perfect

يَتَوَلّٰى

Imperfect

تَوَلَّ

Imperative

مُتَوَلٍّ

Active participle

مُتَوَلًّى

Passive participle

تَوَلٍّ

Verbal noun

Mufradat ul Quran

Imam Raghib Isfahani

No dictionary entry has been recorded for this word yet.

Lemma / Derivative

86 results

وَلِيّ

4:75

حامی

a protector

وَلِيًّـۢا

4:76

دوستوں سے

(the) friends

اَوْلِيَاۗءَ

4:89

دوست

allies

اَوْلِيَاۗءَ

4:89

کوئی دوست

any ally

وَلِيًّا

4:119

دوست

(as) a friend

وَلِيًّا

4:123

کوئی دوست

any protector

وَلِيًّا

4:139

دوست

(as) allies

اَوْلِيَاۗءَ

4:144

دوست

(as) allies

اَوْلِيَاۗءَ

4:173

کوئی دوست

any protector

وَلِيًّا

5:51

دوست

(as) allies

اَوْلِيَاۗءَ

نام : مفردات القرآن فی غریب القرآن
مصنف : امام راغب اصفہانی
اردو مترجم : مولانا محمد عبدہ فیروز پوری
مطبوعہ : اسلامی اکیڈیمی، الفضل مارکیٹ اردو بازار لاہور
کتاب اور مصنف کا تعارف :
مفردات القرآن ابوالقاسم حسن بن محمد المعروف علامہ راغب اصفہانی (متوفی 502 ھ - 1108 ء) کی تصنیف ہے اس کا پورا نام " المفردات فی تحقیق مواد لغات العرب المتعلقہ بالقرآن " ہے جبکہ مطبوعہ نسخوں پر " المفردات فی غریب القرآن " کا عنوان مرقوم ہے اردو میں اسے " مفردات القرآن " سے شہرت ہے۔
مفردات القرآن کے نام سے بہت سی کتابیں شائع ہوئیں لیکن جو شہرت و دوام اس کتاب کو حاصل ہے اور کسی کو نہیں۔
یہ کتاب حروف تہجی کی ترتیب کے مطابق ہے اس میں ہر کلمہ کے حروف اصلیہ میں اول حرف کی رعایت کی گئی ہے اور قرآن میں استعمال ہونے والے تمام الفاظ کی لغوی تشریح کی گئی ہے ۔
طریق بیان بڑا فلسفیانہ ہے جس میں پہلے ہر مادہ کے جوہری معنی متعین کئے جاتے ہیں پھر انہیں قرآنی آیات پر منطبق کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔ شرح الفاظ کیلئے یہ طریقہ بنیادی حیثیت رکھتا ہے اس سے صحیح معنی تک رسائی ممکن ہوتی ہے اور تمام اشتباہ دور ہوجاتے ہیں۔
بہت سے مصنفین اور آئمہ لغت نے اس کتاب سے استفادہ کیا ہے۔
مصنف کا تعارف :
یہ کتاب امام راغب اصفہانی (رح) کی تصنیف ہے، امام راغب پانچویں اور چھٹی صدی کے علماء میں شمار ہوتے ہیں۔۔
ان کا پورا نام ابو القاسم حسین بن محمد بن مفضل بن محمد ہے اور راغب اصفہانی کے نام سے مشہور ہیں،
امام راغب علم و فضل میں یگانۂ روزگار تھے، مؤلفِ جامع علوم و فنون ہونے کے ساتھ بلند پایہ صوفی بھی تھے، اور ادب و فلسفہ ، جملہ علوم میں ان کا پایہ بہت بلند تھا اور انہوں نے قرآن پاک کی ایک بہت بڑی تفسیر بھی لکھی ہے۔
علامہ ذہبی (رح) نے ان کا تذکرہ “ طبقات المفسرین ” میں کیا ہے اور امام سیوطی (رح) ان کو لغت و نحو کے ائمہ میں شمار کرتے ہیں، مختلف تذکروں میں حکیم، ادیب ، مفسر، کی حیثیت سے ان کا تعارف کروایا ہے جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ موصوف ہمہ فنی امام تھے اور بیک تفسیر و لغت کے امام ہونے کے ساتھ بہت بڑے حکیم اور صوفی تھے۔
امام راغب کی وفات 502 ہجری میں ہوئی۔
تالیفات :
امام راغب کی تالیفات مندرجہ ذیل ہیں :
1 ۔ محاضرات الادباء :
2 ۔ حل متشابہات القرآن
3 ۔ حل متشابہات القرآن
4 ۔ الذریعہ الی مکارم الشریعہ
5 ۔ درۃ التاویل فی غرۃ التنزیل
6 ۔ تحقیق البیان فی تاویل القرآن
7 ۔ افانین البلاغۃ۔
8 ۔ کتاب الایمان والکفر
9 ۔ تفصیل النشاتین :
10 ۔ المفردات فی غریب القرآن
11 ۔ کتاب المعانی الاکبر
12 ۔ کتاب احتجاج القراء۔
مترجم کا تعارف۔
امام راغب افہانی کی مفردات القرآن اصل کتاب عربی میں ہے ۔ جبکہ ایزی قرآن و حدیث میں اس کا اردو ترجمہ شامل کیا گیا ہے۔
مترجم شیخ الحدیث حضرت مولانا محمد عبدہٗ فیروز پوری ہیں۔ جو عبدہ الفلاح کے نام سے بھی مشہور ہیں آپ جولائی 1917 کو موضع وٹواں ضلع فیروز پور میں پیدا ہوئے۔ وٹو برادری سے تعلق تھا۔ ابتدائی تعلیم جس میں سکول اور دینیات اپنے گاؤں میں حاصل کی۔ پھر بڈھیمال میں پڑھتے رہے۔ اس کے بعد دہلی تشریف لے گئے۔ دہلی کی معروف مسجد فتح پوری میں تحصیل علم کیا۔ اور آخر میں حضرت حافظ محمد گوندلوی مرحوم سے گوجرانوالہ میں بخاری شریف پڑھی۔ فراغت کے بعد تدریس کے میدان میں آگے۔ آپ نے گوجرانوالہ ، اوڈانوالہ ، اوکاڑہ ، فیصل آباد میں تدریسی فرائض سر انجام دیئے۔ خصوصاًجامعہ سلفہ میں بڑی کتب کے علاوہ بخاری شریف پڑھاتے تھے۔ آپ کو تفہیم کا ملکہ حاصل تھا۔ مختصر مگر جامع گفتگو کرتے۔ اور تدریس کا حق ادا کردیتے۔ مشکل سے مشکل بحث کو آسانی کے ساتھ سمجھا دیتے۔ تصنیف و تالیف اور ترجمہ کا عمدہ ذوق پایا تھا۔ آپ نے کئی یادگار تصا نیف چھوڑی ہیں۔ جن میں معروف ترین اشرف الحواشی ہے۔ جو کہ قرآن حکیم پر مختصر تفسیر ہے۔ آپ دو مرتبہ جامعہ سلفیہ میں بطور شیخ الحدیث رہے ہیں۔ دوسری مرتبہ جب آپ اس منصب پر فائز ہوئے۔ تو آپ گلے کے مریض بن گئے۔ زیادہ بلند آواز میں بات نہ کرسکتے تھے۔ جس سے طلبہ آپ کی گفتگو نہ سن سکتے تھے۔ مائیک کا ا نتظام کرنے کے باوجود بات نہ بنی۔ تو پھر خود ہی مستعفی ہوگئے۔ لیکن جامعہ کی انتظامیہ نے آپ کا وظیفہ برابر جاری رکھا ۔ حاجی آباد فیصل آباد میں رحلت فرمائی۔ جامعہ سلفیہ میں نماز جنازہ ادا کی گئی ۔ اور گاؤں نز د تاندلیانوالہ میں سپرد خاک کئے گئے۔

Root words of Surat ul Baqara 2:282, word 50

Verse 2:282 word by word

his guardian

Verb form

Imam Raghib Isfahani

Lemma / Derivative

Turn any verse into a post or a reel