بیع نجش اور آدمی کی بیع پر بیع کرنے کی ممانعت کا بیان، ما سوائے بیع مزایدہ کے

(۵۹۰۲) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۱۴۰، ومسلم: ۱۴۱۳ (انظر: ۷۲۴۸)

فوائد:… بیع نجش: ایسے شخص کا سودے کی قیمت میں اضافہ کرنا جو خود تو اسے خریدنا نہ چاہتا ہو، لیکن کسی اور کو اس میں پھنسانا چاہتا ہو۔ یہ محض ایک دھوکہ ہے۔ اس باب میں مذکورہ زیادہ تر قسمیں وضاحت کے ساتھ پہلے گزر چکی ہیں۔

(۵۹۰۳) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۱۴۰، ومسلم: ۱۴۱۳ (انظر: ۹۹۲۷)

(۵۹۰۴) تخریج: صحیح لغیرہ دون قولہ: ’’نھی عن استئجار الاجیر حتییبین اجرہ‘‘ وھذا اسناد ضعیف لانقطاعہ ، ابراہیم بن یزید النخعی لم یسمع من ابی سعید۔ أخرجہ ابودواد فی ’’المراسیل‘‘: ۱۸۱، وأخرجہ موقوفا النسائی: ۷/ ۳۱ (انظر: ۱۱۶۴۹)

(۵۹۰۵) تخریج: أخرجہ البخاری: ۵۱۴۲، ومسلم: ۱۴۱۲(انظر: ۴۷۲۲)

فوائد:… کسی کی بیع پر بیع کرنا، اس کا مفہوم یہ ہے کہ فروخت کنندہ اور خریدار ایک سودا کر رہے ہوں، دونوں رضامند نظر آ رہے ہوں اور عقد کا معاملہ بالکل قریب پہنچ چکا ہو، اتنے میں تیسرا آدمی بیچ میں گھس جائے اور زیادہ قیمت لگا کر مالک کو اپنے طرف مائل کر لے۔ تیسرے آدمی کی اس کاروائی سے مسلمانوں میں دشمنی اور فساد بڑھے گا، اس لیے آپ a نے ایسا کرنے سے منع کر دیا ہے۔

(۵۹۰۶) تخریج: أخرجہ مسلم: ۱۴۱۴ (انظر: ۱۷۳۲۷)

(۵۹۰۷) تخریج: اسنادہ ضعیف لضعف ابن لھیعۃ۔ أخرجہ البیھقی: ۵/ ۳۴۴ (انظر: ۵۳۹۸)

فوائد:… ’’مُزَایَدہ‘‘ کا مفہوم یہ ہے کہ ایک آدمی ایک چیز کا ریٹ بتائے، پھر مالک دوسرے لوگوں سے پوچھے کہ اس سے زیادہ کون دے گا، کوئی دوسرا آدمییہ بات سن کر اس پہلے سے زیادہ قیمت لگا دے اور مالک اس کو فروخت کر دے، یہ بات تیسرے چوتھے آدمی تک بھی جا سکتی ہے۔ یہ جائز صورت ہے، آپ a نے بھی ایسا سودا کیا ہے۔

(۵۹۰۸) تخریج: أخرجہ مسلم: ۱۴۱۳(انظر: ۱۰۸۴۹)

فوائد:… یعنی دو آمیوں نے آپس میں بھائو مقررکرلیا ہے۔ اسے دوبارہ تیسرا آدمی توڑ پھوڑکا شکار نہ کرے کیونکہ اس تجارت کااتعقاد ہوچکا ہے۔ اس طرح نفرت، بغض اور فساد معاشرہ میں جنم لیتاہے۔

(۵۹۰۹) اسنادہ ضعیف لجھالۃ حال ابی بکر الحنفی۔ أخرجہ النسائی: ۷/ ۲۵۹ (انظر: ۱۱۹۶۸)

(۵۹۱۰) تخریج: صحیح لغیرہ۔ أخرجہ الطیالسی: ۹۱۲، والبزار: ۱۴۲۰، والطبرانی فی ’’الکبیر‘‘: ۶۸۹۸ (انظر: ۲۰۱۱۵)